الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٤ - (٥) ابراهيم بن هاشم
[١: ٣٥٤ ح ١٠٥٧[١]]
[٢٣] ٦- ابراهيم بن هاشم، عن عبد الرحمان بن حماد الكوفي، عن ابراهيم بن عبد الحميد، عن عيسى موقوفا. [٤: ١٨٩ ح ٥٣٣]
[٢٤] ٧- ابراهيم بن هاشم، عن عبد الله بن المغيرة، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٢٤٥ ح ٧٢٦]
[٢٥] ٨- ابراهيم بن هاشم، عن محمد بن جعفر، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١٠: ٥ ح ١٧ (ص ٤: ٢٠١)[٢]]
[٢٦] ٩- ابراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن ذريح المحاربى، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ١٩٨ ح ٤٤١ (ص ٣: ٦)[٣]]
[٢٧] ١٠- ابراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن بعض أصحابه، عن
[١]- رواه في العلل: ٢٧٨، الرقم: ١ بهذا الإسناد، إلا أن فيه: عبد الله بن حماد، الصواب ما في التهذيب، بقرينة سائر الروايات، أورده في الفقيه ١: ٤٣، الرقم: ٨٥ مرسلا عن أمير المؤمنين عليه السلام.
[٢]- كذا رواه في الإستبصار ٤: ٢٠١، الرقم: ٧٥٧، أورده في الفقيه ٤: ٣٨، الرقم: ٥٠٣٢، إلا أن فيه: محمد بن حفص، و الظاهر أنه الصحيح الموافق للوافي بقرينة سائر الروايات، لكثرة رواية إبراهيم بن هاشم عن محمد بن حفص( خ ١٥: ١٥١).
أظن أن فيه تصحيف و صوابه محمد بن حفص و هو محمد بن حفص التميمي( ب ٢: ٦، ٧: ٣٩).
الصواب محمد بن حفص كما في الفقيه( ت ٦: ٣٩٥).
أقول: كذا في الإستبصار و الفقيه، رواه في التهذيب ١٠: ٤، الرقم: ١٠، إلا أن فيه: عبد الله بن طلحة، و هو الصحيح، لكثرة روايات محمد بن حفص عنه، و عدم وجود رواية له عن ابن سنان.
[٣]- رواه في الإستبصار ٣: ٦، الرقم: ١٤، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير( خ ١: ٥٣٦).
رواه في الإستبصار ٣: ٦، الرقم: ١٤، و فيه: ابن أبي عمير( خ ١٤: ٤٢٥).
أقول: رواه في الفقيه ٣: ١٩٠، الرقم: ٣٧١٥ عن إبراهيم بن هاشم.