الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٣٤ - (١٦) أحمد بن محمد

[١: ٤١٠ ح ١٢٩١ (ص ١: ٤٥)[١]]

[٧٢٨] ٦٠٠- محمد بن اسماعيل بن بزيع، عن أبي اسماعيل السراج، عن هارون بن خارجة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٣٠١ ح ١٢١٤ (ص ١: ٣٢٩)[٢]]

[٧٢٩] ٦٠١- محمد بن اسماعيل، عن أبي الحسن ظريف، عن أبان، عن أبي مريم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٢٥٤ ح ١٠٩٩ (ص ٣: ١٤٥)]

[٧٣٠] ٦٠٢- محمد بن اسماعيل، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي الحسن عليه السلام. [٩: ١٠٧ ح ٤٦٤[٣]]

[٧٣١] ٦٠٣- محمد بن اسماعيل، عن بعض أصحابنا، عن أبي الحسن عليه السلام.

[١: ٢٦٧ ح ٧٨٣[٤]]

[١]- كذا في الطبعة القديمة، و في الإستبصار ١: ٤٥، الرقم: ١٢٧، رواه في الكافي ٣: ٨، الرقم: ٣، إلا أن فيه: أبو إسماعيل السراج عبد الله بن عثمان، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، و إن كانت الطبعة القديمة و نسخة المرآة كما في التهذيب، و في الكافي أيضا: قدامة بن أبي يزيد الحمار، كما ان في الإستبصار: الجمال( خ ١٤: ٧٨ و ٢١: ٢٣).

صوابه أبو إسماعيل السراج عبد الله بن عثمان، بدون كلمة:« عن»، فان أبا إسماعيل السراج هو عبد الله بن عثمان أخو حماد بن عثمان، و يؤيده ما في الكافي ٣: ٤٧٨، الرقم: ٦( ب ١: ٣٣٨).

أقول: عنون الشيخ« قدامة بن يزيد الجعفي بياع الحبر( الخبز)، و البرقي« قدامة بياخ الخميس أبو يزيد»، الظاهر اتحادهما، لعل الصواب: قدامة بن يزيد أبو يزيد الحمار، و هو متحد مع أبي يزيد الحمار، المذكور في الكافي ٥: ٥٤٦ و ٨: ٣٢٨ و العياشي ٢: ١٥٣.

[٢]- كذا في الاستلصار ١: ٣٢٩، الرقم: ٢،« أبو اسماعيل السراج» هو عبد الله بن عثمان، كما يشهد له ما في الكافي ٣: ٤٧٨، الرقم: ٦- منه قدس سره.

[٣]- يحتمل سقوط رجل بين محمد بن إسماعيل و ابن مسكان( ب ١: ٣٣٩).

أقول: كذا في الكافي ٦: ٤٠١، الرقم: ٧، لا شك في صحة كلام المحقق البروجردي قدس سره بقرينة سائر الروايات، و يؤيده أن الكليني روي صدر هذه الرواية في الكافي ٣: ٢٧٠، الرقم:

١٥ مع واسطة أبي إسماعيل السراج.

[٤]- كذا في الكافي ٣: ١٣، الرقم: ٤، و مستطرفات السرائر: ٦١٣، المراد بأبي الحسن هو موسى بن جعفر عليه السلام، كما في الفقيه ١: ٧٠، الرقم: ١٦٣.