مهدى عبّاسى همان سياستِ منصور را در پيش گرفت . وى از رهگذر وضوى صحيح پيامبر (صلى الله عليه وآله) مى خواست نفوذيان دربارش را شناسايى كند . اينكه داود زربى ـ در قضيه وضو ـ تحت نظر بود بدان معناست كه جاسوس ها در راستاى شناسايى مخالفانِ حكومت و مكتب اجتهاد و رأى ، بر ملاكِ وضوى ثُنائى مسحى تأكيد داشتند .

l از داود بن زُرْبى روايت شده كه گفت :

از امام صادق (عليه السلام) درباره وضو پرسيدم ، فرمود : اعضاى وضو را سه بار بشوى مگر اهل بغداد و سپاه آنان را نمى نگرى ؟!

گفتم : چرا .

داود مى گويد : روزى در خانه مهدى وضو مى گرفتم ، كسانى كه از آنان بى خبر بودم ، مرا زير نظر داشتند .

مهدى گفت : هركه مى پندارد تو رافضى هستى ـ در حالى كه اين گونه وضو مى گيرى ـ دروغ گوست .

با خود گفتم : والله ، امام (عليه السلام) به همين جهت مرا به اين وضو امر كرد .[١٩٧]

[١٩٧] . تهذيب الأحكام ١ : ٨٢ ، حديث ٢١٤ ; الاستبصار ١ : ٧١ ، حديث ٢١٩ -