اختلاف در وضو چرا ؟ - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٩

( إِن تُبْدُوا شَيْئاً أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْء عَلِيماً ) ;[٤٥]

اگر چيزى را آشكار يا مخفى سازيد [ براى خدا فرق نمى كند ] خدا به هر چيزى آگاه است .

( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً ) ;[٤٦]

كسانى كه خدا و رسولش را اذيت كنند ، خدا در دنيا و آخرت آنها را لعن مى كند و برايشان عذابى خوار كننده آماده مى سازد .

( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) ;[٤٧]

پيامبر از جانِ مؤمنان به آنها اَولى تر است و همسرانِ آن حضرت ، مادرهاى مؤمنان اند .

نكته شايان توجه اين است كه ابوبكر و عمر به دور از اين اجتهاد نبودند ، بلكه هر كدام بهره اى از اعتراض بر رسول خدا (صلى الله عليه وآله) و عدم امتثال اوامرش را دارند ;[٤٨] به ويژه عُمرَ بن خطّاب كه در قضاياى منحصر بفرد فراوانى با آن حضرت مخالفت كرد ; مانند :

ـ اعتراض بر پيامبر (صلى الله عليه وآله) در نمازِ آن حضرت بر منافق .[٤٩]

[٤٥] . سوره احزاب (٣٣) آيه ٥٤ -

[٤٦] . سوره احزاب (٣٣) آيه ٥٧ -

[٤٧] . سوره احزاب (٣٣) آيه ٦ -

[٤٨] . مسند احمد ٣ : ١٥ ; الإصابه ١ : ٤٨٤ ; حلية الأولياء ٣ : ٢٢٧ ; البداية والنهايه ٧ : ٢٩٨ -

[٤٩] . تاريخ المدينة (ابن شبّه) ١ : ٣٧٢ ; الدر المنثور ٣ : ٢٦٤ ; كنز العمّال ٢ : ٤١٩ ، حديث ٤٣٩٣ -