اختلاف در وضو چرا ؟ - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٦٧
امكانات بسيارى بخشيد[١٢٢] و افزون بر اين ، به او وعده خلافت داد .[١٢٣] براى باقى صحابه نيز ـ جز گروهى اندك از آنها ـ به وفور اموالى را فرستاد .
از اين رو ، غير منطقى است اگر تصوّر كنيم صحابه او را فقط به جهتِ ايثار اموال به خويشاوندانش به قتل رساندند ، با اينكه خودشان بهره فراوانى از اموال را به دست آورده بودند .
پس انگيزه هاى دينى و بدعت هاىِ عثمان ، باعث شد او را به قتل رسانند . بسا در اينجا چيزهاى فراوانى باشد كه طبرى نخواسته آنها را بياورد ،[١٢٤] و ابن اثير از ذكر آنها خوددارى كرده است و همين ها دستاويز قتل او را فراهم آورده باشد .[١٢٥]
دو : سياست مالى طبقاتى عثمان ، عزلِ او را ايجاب مى كرد (نه قتلش را)[١٢٦]و از آنجا كه صحابه او را با خفّت ـ بنا بر تعبير ابن عمر[١٢٧] ـ به قتل رساندند ،
[١٢٢] . اموال ابن عوف بيست شتر و صد اسب و ده هزار گوسفند و زمينى بود كه بيست نفر آن را براى زراعت آبيارى مى كردند (مروج الذهب ٢ : ٣٣٣) .
[١٢٣] . بنگريد به سخن امام على (عليه السلام) كه در روز سقيفه بر زبان آورد و در شرح نهج البلاغه ١ : ١٨٨ ، آمده است ; والله ما فَعَلْتَها إلاّ لأنّك رَجَوْتَ
[١٢٤] . در تاريخ طبرى ٤ : ٥٥٧ ، درباره سبب اختلاف ميان عثمان و ابوذر و مرگ غريبانه وى در صحراى «ربذه» آمده است : تاريخ نگاران در اين باره چيزهاى فراوان و امور شنيعى را روايت كرده اند كه ناپسندم آمد آنها را بياورم .
[١٢٥] . در الكامل فى التاريخ ٣ : ١٦٧ مى خوانيم : سبب حركت مردم سوى قتل عثمان را ذكر كرديم و اَسباب زيادى را كه مردم دستاويز قتلشان قرار دادند (به عللى كه انگيزه براى اين كار شد) واگذارديم .
[١٢٦] . الكامل فى التاريخ ٣ : ١٦٧ -
[١٢٧] . بنگريد به ، شرح نهج البلاغه ٣ : ٨ -