اختلاف در وضو چرا ؟
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
اختلاف در وضو چرا ؟ - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٤٨
١ - حضرت على بن
ابى طالب (عليه السلام) .
٢ - عبدالله بن عبّاس .
٣ - طلحة بن عُبَيدالله .
٤ - زُبير بن عَوّام .
٥ - سعد بن اَبى وقّاص .
٦ - عبدالله بن عُمَر .
٧ - عائشه ، دختر ابوبكر .
٨ - اَنس بن مالك .
حال كه دريافتيم حضرت على (عليه السلام) و ابن عبّاس و اَنس ـ به طور قطع ـ وضوى مسحى نمى گرفتند و از كسانى به شمار مى روند كه احاديث فراوانى را روايت كرده اند ، برايمان روشن مى شود كه مقصود از «مردمى كه از پيامبر حديث مى كردند» سرانِ صحابه و بزرگانِ آنهاست ، نه تصويرى كه عثمان از آنها ترسيم كرد و آنان را افراد ناشناس نمایاند .
می توان بر اینها ، نام های اين صحابه را افزود كه به وضوى مسحى معتقد بودند يا به آنها نسبت داده شده است ; مانند :
١ - عَبّاد بن تميم بن عاصم مازنى .
٢ - اَوس بن اَبى اوس ثقفى .
٣ - رِفاعة بن رافع .
٤ ـ اَبى مالك اَشعرى .