اختلاف در وضو چرا ؟ - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٧

لا تَفْتَرِقُوا فَتَهْلِكُوا ;[٤]

به تفرقه نگراييد كه هلاك مى شويد !

سَتَفْتَرِقُ أُمّتي على ثلاث وسبعين فرقةً ; فِرْقَةٌ ناجيةٌ ، والباقون في النّار ;[٥]

ديرى نپايد كه اُمّتم ٧٣ فرقه شوند ; يك فرقه اهل نجات است و ديگران دوزخى اند .

چرا اختلاف ميان مسلمانان (با اينكه كتاب و پيامبرشان يكى است) به اين حدّ و مرتبه برسد ؟

يكى دست بسته نماز مى خواند و ديگرى دست باز ، يكى در نماز پاها را به هم مى چسباند و ديگرى بين آنها فاصله اندازد ، يكى هنگام وضو پاها را مى شويد و ديگرى بر آنها مسح مى كشد ، يكى بسمله را آشكار بر زبان مى آورد و ديگرى به جهرِ آن لَب نمى گشايد ، يكى بعد از سوره حمد

[٤] . المُصَنَّف (ابن اَبى شيبه) ٨ : ١٦١ ، حديث ٢٦ -

[٥] . اين حديث با الفاظ نزديك به هم و معناى يكسان ، در منابع زير آمده است : تحفة الاحوذى ٧ : ٣٣٣ ; المعجم الكبير ١٨ : ٥١ ; كنز العمّال ١ : ٣٧٧ ، حديث ١٦٣٧ ; شواهد التنزيل ١ : ٢٧٠ ; تفسير قرطبى ٢ : ٩ -

در «المستدرك على الصحيحين ٣ : ٥٤٧» به نقل از عوف بن مالك آمده است كه پيامبر (صلى الله عليه وآله)فرمود: سَتَفْتَرِقُ أُمّتي على بِضع وسبعين فرقةً ; أعظَمُها فتنةً على أُمّتي قومٌ يَقيسونَ الأُمورَ برأيهم ، فيُحَرِّمونَ الحَلال ويُحلِّلُونَ الحرام ; به زودى امّتم هفتاد و چند فرقه مى شوند ; فرقه اى كه فتنه آن بر امّتم بسى بزرگ است ، گروهى اند كه امور را به رأى خويش قياس مى كنند ; حلال را حرام مى شمارند و حرام را حلال .

نيز بنگريد به : المستدرك ٤ : ٤٣٠ ; المعجم الكبير ١٨ : ٥١ ; مجمع الزوائد ١ : ١٧٩ ; مسند الشاميين ٢ : ١٤٣ ; المحلّى ١ : ٦٢ -