اختلاف در وضو چرا ؟
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
اختلاف در وضو چرا ؟ - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ١٠٠
رشيد و وضو
دوره حكومتِ هارون الرشيد ، زمانِ اوج قدرتِ عبّاسيان و عصر طلايى آنهاست . هارون همان روش اَسلاف خويش را در برنتافتن خط مشى فقهى و اعتقادى امام على (عليه السلام) و ابن عبّاس در پيش گرفت (هرچند ابن عبّاس جَدّ او به شمار مى آمد) .
ستم هايى را كه هارون بر علويان روا داشت فراوان است . آنچه در اينجا مدّ نظر است (افزون بر مبارزه سياسى و نظامى) ستيز فقهى هارون با آنهاست .
l مردى نزد رشيد آمد و او را از مكان عبدالله بن حسن باخبر ساخت و قيافه و لباس و سيماى او را بازگفت . رشيد مطمئن نشد و پرسيد :
آيا يحيى را مى شناسى ؟
گفت : در گذشته مى شناختم و الآن دريافتم كه خود اوست .
رشيد پرسيد : او را برايم توصيف كن .
گفت : مردى چهارشانه ، گندم گون ، طاس ، خوش چشم ، شكم گُنده .
رشيد پرسيد : خود اوست ! چه مى گفت ؟