گشاده‌دستی، مهربانی، رسیدگی به خوراک و پوشاک، گشاده‌رویی، اظهار محبت، و مواردی از این قبیل تصریح می‌کند.[١] تفاوت حقوق زن و شوهر در روایات، به دنبال نیازهای جسمی و روانشناختی و تفاوت‌های جنسیتی بوده و در ضمن نشان از جایگاه برتر مرد در خانواده دارد.

روایات اجازه از مرد

(١٢) زن نمی‌تواند بدون اجازه شوهرش [بنده‌ای را] آزاد کند، صدقه دهد، تدبیر
کند، هبه و نذر کند، مگر در مورد زکات یا نیکی به والدین یا صله خویشان نزدیک.[٢] (١٣) زن نباید بدون اجازه شوهرش از خانه خارج گردد و اگر این کار را بکند، نفقه ندارد تا زمانی که بازگردد.[٣] این روایات نیز جایگاه برتر مرد در خانواده و لزوم اجازه گرفتن زن را در امور زندگی مشترک، حتی اموری غیر از خروج از خانه و غیر مرتبط با مسائل جنسی، به خوبی نشان می‌دهد.

توصیف زنان خوب و بد

(١٤) بهترین زنان، زنی است که نفوذناپذیر از خانواده‌اش و متواضع و نفوذپذیر
از شوهرش باشد، حرف شوهرش را ‌بشنود و اوامرش را اطاعت ‌کند،[٤] (١٥) زنی که
دستورات شوهرش را اطاعت کند.[٥] (١٦) بدترین زنان زنی است متواضع و نفوذپذیر از خانواده‌اش و غیرمتواضع و نفوذناپذیر از شوهرش، زنی که سخن شوهرش را نشنود و اوامرش را اطاعت نکند.[٦]

پاداش یا عقاب در قبال شوهر

(١٧) اطاعت از شوهر به عنوان یکی از عوامل ورود به بهشت،[٧] (١٨) ورود به جهنم به

[١]. من لا یحضره الفقیه، ج٢، ص٦٢١، ح٣٢١٤.

[٢]. الکافی، ج٥، ص٥١٤، ح٤: «لَیْسَ لِلْمَرْأَةِ أَمْرٌ مَعَ زَوْجِهَا فِی عِتْقٍ وَ لَا صَدَقَةٍ وَ لَا تَدْبِیرٍ وَ لَا هِبَةٍ وَ لَا نَذْرٍ فِی مَالِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا إِلَّا فِی زَکَاةٍ أَوْ بِرِّ وَالِدَیْهَا أَوْ صِلَةِ قَرَابَتِهَا».

[٣]. همان، ج٥، ص٥١٤، ح٥.

[٤]. من لا یحضره الفقیه، ج٣، ص٣٨٩، ح٤٣٦٧.

[٥]. الکافی، ج٥، ص٣٢٨، ح.١

[٦]. من لا یحضره الفقیه، ج٣، ص٣٩٢، ح٤٣٧٦.

[٧]. الکافی، ج٥، ص٥٥٥، ح٣.