احادیث و روایات در باب حقوق زن می‌فرمایید تا اندازه‌ای تحت تأثیر وضع حاضر اجتماع و وضعی است که این روزها نسبت به زنان مطرح شده و شاید بهتر باشد که خیلی آزادانه‌تر و عمیقتر این مسائل مطرح شود. در آن جایی که دوتا حدیث را فرمودید راجع به این که امام فرمود وقتی می‌خواهید یک نفر را قاضی قرار بدهید یک مرد را پیدا کنید که از خودتان باشد و اطلاعاتی نسبت به اخبار ائمه داشته باشد، من فکر می‌کنم بیشتر عنایت به این باشد که واقعا یک مرد باشد. می‌خواستم جناب عالی در این مورد توجیه بفرمایید که این که می‌گوید یک مرد را پیدا کنید، مثل بعضی از اصطلاحات خودمان نیست که مرد اعم از زن و مرد است و حال آنکه به همین دلیلی که الآن خودتان بیان فرمودید در مورد این که زن به اجتماع کشانده نشود و واقعا یک عنایت مخصوصی است که اسلام دارد نسبت به این مسئله و هم به این‌که زن احساساتی است، در قضاوت حتما بایستی یک مرد باشد و بهتر است دنبال این که این را توجیه کنیم که غرض از مرد یعنی زن و مرد، نباشیم. در نود درصد موارد احساس می‌شود که مقصود همان مرد است و احتمال این که مقصود زن و مرد باشد ضعیف است. همچنین وقتی ما به فطرت خودمان مراجعه می‌کنیم می‌بینیم خود آنچه که قرآن گفته یا مولا علی گفته بیشتر با فطرتمان وفق می‌دهد تا این که یک مقدار به نفع خانمها توجیهش کنیم و حال آنکه به نفعشان هم نیست.

استاد : اما قسمت اولی که فرمودید، این یک قاعده کلی است، مال حالا هم نیست، در همه فقه هست که درباره کلمه «رَجُلٌ» همیشه این حرف را می‌زنند که آیا از کلمه «رجل» در هرجا که آمد می‌شود استفاده