يوم الأربعاء والنورة، فان يوم الأربعاء يوم نحس مستمر، وفيه خلقت جهنم.
أقول: ويأتي ما يدل على الجواز بل الرجحان في بعض الصور.

باب ١٢ : كراهة أجرة فحل الضرار وعدم تحريمها.
[١] محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن حنان بن سدير قال: دخلنا على أبي عبد الله عليه السلام ومعنا فرقد الحجام " إلى أن قال: " فقال له: جعلني الله فداك إن لي تيسا أكريه فما تقول في كسبه؟ قال: كل كسبه فإنه لك حلال، والناس يكرهونه قال حنان: قلت: لأي شئ يكرهونه وهو حلال؟ قال: لتعيير الناس بعضهم بعضا. ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله.
(٢٢١١٠) [٢] وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام (في حديث) قال: قلت له: أجر التيوس، قال: إن كانت العرب لتعاير به ولا بأس. ورواه الشيخ باسناده عن الفضل بن شاذان مثله.
[٣] محمد بن علي بن الحسين قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن عسيب الفحل وهو أجر الضراب أقول: وتقدم ما يدل على ذلك.

تقدم ما يدل على ذلك في ج ٥ في ٤ / ٥ و ٢ / ١٥ من آداب السفر. راجع ههنا ب ١٣.
باب ١٢ - فيه ٣ أحاديث:
[١] الفروع: ج ١ ص ٣٦٠، يب: ج ٢ ص ١٠٧، صا: ج ٣ ص ٥٨، أورد صدره في
٥ / ٩.
[٢] الفروع: ج ١ ص ٣٦٠، يب: ج ٢ ص ١٠٧، صا: ج ٣ ص ٥٩، أورد صدره في
٦ / ٩.
[٣] الفقيه: ج ٢ ص ٥٦.
تقدم ما يدل على ذلك في ١٣ / ٥.