[١٩] وعنه، عن ابن مسكان، عن ابن حجاج الكرخي قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام أشتري الطعام إلى أجل مسمى فيطلبه التجار بعدما اشتريته قبل أن أقبضه، قال: لا بأس أن تبيع إلى أجل اشتريت، وليس لك ان تدفع قبل ان تقبض " أو تقبض يه " قلت: فإذا قبضته جعلت فداك فلي أن أدفعه بكيله؟ قال: لا بأس بذلك إذا رضوا.
ورواه الصدوق باسناده عن خالد بن حجاج الكرخي مثله.
(٢٣١٧٠) [٢٠] وباسناده عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيى، عن غياث بن إبراهيم، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام أنه كره بيع صك الورق حتى يقبض.
[٢١] الحسن بن محمد الطوسي في (مجالسه) عن أبيه، عن ابن حمويه عن الهزاني، عن أبي خليفة، عن مسدد بن شرهد، عن أبي الأحوص، عن عبد العزيز ابن رقية، عن عطا بن أبي رياح، عن حزام بن حكيم بن حزام قال: ابتعت طعاما من طعام الصدقة فأربحت فيه قبل أن أقبضه فأردت بيعه فسألت النبي صلى الله عليه وآله فقال: لا تبعه حتى تقبضه.
[٢٢] عبد الله بن جعفر في (قرب الإسناد) عن عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهم السلام قال، سألته عن رجل اشترى بيعا كيلا أو وزنا هل يصلح بيعه مرابحة؟ قال: لا بأس فإن سمى كيلا أو وزنا فلا يصلح بيعه حتى تكيله أو تزنه.

[١٩] يب: ج ٢ ص ١٢٩، الفقيه: ج ٢ ص ٦٩: أورد ذيله في ٢ / ١٣ من السلف.
[٢٠] يب: ج ٢ ص ١١٥.
[٢١] مجالس ابن الشيخ: ص ٢٥٥ فيه (مسدد بن سرهد. مسرهد خ ل) وفيه: عبد العزيز
ابن رفيع.
[٢٢] قرب الإسناد: ص ١١٤ فيه، قال: (إذا تراضيا البيعان فلا بأس) وفيه: حتى يزنه
أو يكيله.