جارا يكتب، وقد سألني أن أسألك عن عمله، قال: مره إذا دفع إليه الغلام أن يقول لأهله: إنما أعلمه الكتاب والحساب وأتجر عليه بتعلم القرآن ليطيب له كسبه أقول: والنصوص على وجوب تعلم الحديث وتعليمه وروايته والعمل به كثيرة يأتي بعضها في القضاء، وتقدم هنا جملة من العلوم المنهي عنها وتقدم في النهي عن المنكر ما تضمن النهي عن علم الكلام غير المأخوذ عنهم عليهم السلام.
[١٠] محمد بن إدريس (في آخر السرائر) نقلا من كتاب جعفر بن محمد بن سنان الدهقان، عن عبيد الله عن درست، عن عبد الحميد بن أبي العلا، عن موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من انهمك في طلب النحو سلب الخشوع أقول: هذا ليس فيه ذم للنحو بل للانهماك فيه، أعني الافراط والزيادة على قدر الحاجة، وقد ورد النهي عن الافراط في العبادة، وتقدم ما يدل على أن الأقرء متقدم على غيره في صلاة الجماعة للإمامة.
[١١] محمد بن علي بن الحسين في (معاني الأخبار) وفي (الأمالي) عن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، وأحمد بن الحسن بن علي بن فضال جميعا، عن علي بن أسباط، عن الحسن بن زيد، عن محمد بن سلام، عن الأصبغ بن نباتة قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام سأل عثمان رسول الله صلى الله عليه وآله عن تفسير أبجد، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: تعلموا تفسير أبجد فان فيها الأعاجيب، ويل لعالم جهل تفسيره، فسئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن تفسير أبجد، فقال: أما الألف فآلاء الله

[١٠] السرائر: ص ٤٨١ فيه: عبد الله.
[١١] معاني الأخبار: ص ١٨، فيه: الحسين بن زيد خ ل، الأمالي: ص ١٩١ (م ٥٢) فيهما:
(محمد بن سالم) وفيهما: (حرف من أسمائه) وفيهما: (إلى يوم القيامة) الاسناد الثاني من
المعاني هكذا: أبو عبد الله بن أبي حامد: عن أبي نصر أحمد بن محمد بن يزيد بن عبد الرحمن
البخاري، عن أحمد بن أحمد بن يعقوب ابن أخي سهل بن يعقوب البزاز عن إسحاق بن حمزة،
عن أبي احمد عيسى بن موسى النجار (الفنجار خ ل) عن محمد بن زياد السكري عن فرات
ابن سليمان عن أبان عن انس. وذكر فيه رواية أخرى في ذلك راجعه.