أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يصبح المؤمن أو يمسي على ثكل خير له من أن يصبح ويمسي على حرب، فنعوذ بالله من الحرب [٩] وعن الحسين بن محمد، عن جعفر بن محمد، عن القاسم بن الربيع في وصية المفضل بن عمر قال، سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: استعينوا ببعض هذه على هذه ولا تكونوا كلولا على الناس [١٠] وعن علي بن محمد بن بندار، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبي الخزرج الأنصاري، عن علي بن غراب، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله ملعون من ألقى كله على الناس. ورواه الشيخ باسناده عن أحمد بن أبي عبد الله مثله.
[١١] عبد الله بن جعفر في (قرب الإسناد) عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الرضا عليه السلام قال: قلت له: ان الكوفة قد نبت بي والمعاش بها ضيق وإنما كان معاشنا ببغداد وهذا الجبل قد فتح على الناس منه باب رزق فقال: ان أردت الخروج فاخرج فإنها سنة مضطرب، وليس للناس بد من طلب معاشهم فلا تدع الطلب أقول: وتقدم ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه.
[٧] باب استحباب جمع المال من حلال لأجل النفقة في الطاعات وكراهة جمعه لغير ذلك.

[٩] الفروع: ج ١ ص ٣٤٧ فيه: ابن الربيع في وصيته للمفضل بن عمر (عثمان خ ل)
[١٠] الفروع: ج ١ ص ٣٤٧، يب: ج ٢ ص ٩٩، أخرجه عن الكافي باختلاف الاسناد وعن
الفقيه في ج ٧ في ٥ / ٢١ من مقدمات النكاح.
[١١] قرب الإسناد: ص ١٦٤، فيه صدر لا يناسب الباب، وفيه: (تبت) وفيه: (مضطربة) ويأتي
ذيله في ٣ / ١ من احكام العقود، ونحوه في ١ / ١ من احكام العقود.
تقدم ما يدل على ذلك في الأبواب المتقدمة بعمومه وخصوص ٩ / ٥، ويأتي ما يدل عليه في.
ب، و ٢٨.
باب ٧ - فيه ٥ أحاديث: