[٢] محمد بن علي بن الحسين في (الخصال) عن محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيى، عن سهل بن زياد، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن إبراهيم النوفلي رفعه عن جعفر بن محمد، عن آبائه، عن علي عليهم السلام انه كتب إلى عماله: أدقوا أقلامكم، وقاربوا بين سطوركم، واحذفوا عنى فضولكم، واقصدوا قصد المعاني، وإياكم والاكثار فان أموال المسلمين لا تحتمل الاضرار.
[٣] محمد بن الحسين الرضي في (نهج البلاغة) عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال لكاتبه عبد الله بن أبي رافع: الق دواتك، وأطل جلفة قلمك، وفرج بين السطور وقرمط بين الحروف، فإنه لك أجدر بصباحة الخط. أقول: وتقدم ما يدل على بعض المقصود ويأتي ما يدل عليه.

باب ١٦ : استحباب كتابة كتاب عند التعامل والتداين
[١] محمد بن علي بن الحسين في (العلل) عن محمد بن موسى بن المتوكل، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن محبوب، عن مالك ابن عطية، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر الباقر عليه السلام وذكر حديث آدم وداود إلى أن قال: فمن أجل ذلك أمر الله تبارك وتعالى العباد أن يكتبوا بينهم إذا تداينوا أو تعاملوا إلى أجل مسمى. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه.

[٢] الخصال: ج ١ ص ١٤٨ فيه: رفعه إلى جعفر بن محمد (ع) انه ذكر عن آبائه عليهم السلام
ان أمير المؤمنين (ع) كتب.
[٣] نهج البلاغة: القسم الثاني: ص ٢٢٠.
تقدم ما يدل على ذلك في ب ١٠٥ مما يكتسب به ويأتي ما يدل عليه في ب ١٦ وفى
٣ / ٣٥.
باب ١٦ - فيه حديث:
[١] علل الشرائع: ص ١٨٥ ذيله (لنسيان آدم وجحوده ما جعل على نفسه) وصدره لا يناسب
الباب. تقدم ما يدل على ذلك في ب ١٥ وذيله، ويأتي ما يدل عليه في ٣ / ٣٥.