قوما من الأكراد وإنهم لا يزالون يجيئون بالبيع فنخالطهم ونبايعهم، فقال: يا أبا الربيع لا تخالطوهم، فان الأكراد حي من أحياء الجن، كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم. ورواه الشيخ باسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى مثله.
[٢] محمد بن علي بن الحسين باسناده عن أبي الربيع الشامي، عن أبي عبد الله عليه السلام: أنه قال: لا تخالط الأكراد فان الأكراد حي من الجن كشف الله عنهم الغطاء.
وفي (العلل) عن محمد بن الحسن، عن الحسن بن متيل، عن محمد بن الحسن، عن جعفر ابن بشير، عن حفص، عمن حدثه، عن أبي الربيع نحوه، وعن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن أبي الربيع نحوه. أقول: ويأتي ما يدل على ذلك في النكاح.

باب ٢٤ : كراهة مخالطة السفلة والاستعانة بالمجوس ولو على ذبح شاة ١. محمد بن علي بن الحسين قال: قال: عليه السلام لا تستعن بمجوسي ولو على أخذ قوائم شاتك وأنت تريد أن تذبحها " ذبحها خ " (٢٢٨٨٠) [٢]
قال: وقال عليه السلام: إياك ومخالطة السفلة، فان السفلة لا يؤل إلى خير. ورواه في (العلل) عن أبيه، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد عن محمد ابن عيسى، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن الحسين بن مياح، عن عيسى قال: قال أبو عبد الله عليه السلام وذكر مثله. ورواه الكليني عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد ورواه الشيخ باسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن يقطين. [٣] قال الصدوق: جاءت الاخبار في معنى السفلة على وجوه: منها أن السفلة

[٢] الفقيه، ج ٢ ص ٥٤، علل الشرائع: ص ١٧٨ فيه: (سألت أبا عبد الله (ع) فقلت له:
ان عندنا قوما من الأكراد يجيئونا بالبيع ونبايعهم فقال: يا ربيع لا تخالطهم فان) ذيله فلا تخالطهم.
يأتي ما يدل على ذلك في ج ٧ في ١ / ٣٢ من مقدمات النكاح.
باب ٢٤ - فيه ٧ أحاديث:
[١] الفقيه: ج ٢ ص ٥٤.
[٢] الفقيه: ج ٢ ص ٥٤، علل الشرائع: ص ١٧٨ فيه: (لا تؤل) الفروع: ج ١ ص ٣٧٣، يب: ج ٢ ص ١٢١.
[٣] الفقيه: ج ٢ ص ٥٤، علل الشرائع: ص ١٧٨ فيه: (لا تؤل) الفروع: ج ١ ص ٣٧٣، يب: ج ٢ ص ١٢١.