وسائل الشيعة - ط الإسلامية - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٨٢
الخميس " إلى أن قال: " من احتجم في آخر خميس من الشهر في أول النهار سل منه الداء سلا.
(٢٢١٣٠) [١٩] وعن أبيه، عن سعد، عن محمد بن عيسى، عن زكريا المؤمن، عن محمد بن رياح قال: رأيت أبا إبراهيم عليه السلام يحتجم يوم الجمعة فقلت: تحتجم يوم الجمعة؟
فقال: اقرأ آية الكرسي، فإذا هاج الدم ليلا كان أو نهارا فاقرأ آية الكرسي واحتجم [٢٠] وباسناده عن علي عليه السلام في حديث الأربعمأة قال: الحجامة تصح البدن وتشد العقل، توقوا الحجامة والنورة يوم الأربعاء، فان يوم الأربعاء يوم نحس مستمر وفيه خلقت جهنم، وفي يوم الجمعة ساعة لا يحتجم فيها أحد إلا مات [٢١] وعن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير عن حفص بن البختري، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: الدواء أربعة الحجامة، والسعوط والحقنة والقئ. أقول: وقد روى الحسين بن بسطام وأخوه في طب الأئمة كثيرا من هذه الأحاديث وما في معناها.
[١٤] باب تحريم بيع الكلاب الا كلب الصيد وكلب الماشية والحائط وجواز بيع الهر والدواب.
[١٩] الخصال: ج ٢ ص ٢٩ فيه: (محمد بن رباح القلا (العلا خ ل) وفيه: فإذا هاج بك الدم
[٢٠] الخصال: ج ٢ ص ١٧٠. راجعه.
[٢١] الخصال: ج ١ ص ١١٩، أخرجه عنه في ج ٨ في ٥ / ١٣٤ من الأطعمة المباحة، وعن الكافي
باسناد آخر في ٤ / ١٣٤ هناك وفيه: (النورة) مكان القئ.
تقدم ما يدل على ذلك في ج ١ في ٦ / ١ من السواك وفى ٣ / ١ و ١ / ٨٢ من آداب الحمام،
وفى ج ٣ في ٧ / ٣٧ من صلاة الجمعة وفى ج ٤ في ١٤ / ٢٦ مما يمسك عنه الصائم وفى ج ٥ في ٤ / ٥
من آداب السفر.
راجع ١٤ / ٤٩ من جهاد النفس وههنا ب ١١، ويأتي ما يدل عليه في ج ٨ في ١٠ و ٣٤ / ١٠ و ب
١٣٦ من الأطعمة المباحة.
باب ١٤ - فيه ٩ أحاديث: