عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال: لما ظهر رسول الله صلى الله عليه وآله أتاه عياض بهدية فأبى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يقبلها، وقال: يا عياض لو أسلمت لقبلت هديتك إن الله عز وجل أبي لي زبد المشركين، ثم إن عياضا بعد ذلك أسلم وحسن اسلامه فأهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله هدية فقبلها منه.
[٣] وعنهم، عن سهل، عن أحمد بن محمد، عن عبد الله بن المغيرة، عن أبي الحسن عليه السلام قال: قال له محمد بن عبد الله القمي: ان لنا ضياعا فيها بيوت النيران يهدي لها المجوس البقر والغنم والدراهم فهل " يحل خ ل " لأرباب القرى أن يأخذوا ذلك ولبيوت نيرانهم قوام يقومون عليها؟ قال: ليأخذه " ه خ " صاحب القرى ليس به بأس.
ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله.
[٤] محمد بن علي بن الحسين باسناده عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن الرضا عليه السلام قال: سألته عن مسألة كتب بها إلى محمد بن عبد الله القمي فقال: لنا ضياع وذكر نحوه إلا أنه قال: ليأخذ أصحاب القرى من ذلك فلا بأس.
[٥] وباسناده عن ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: أهدى كسرى للنبي صلى الله عليه وآله فقبل منه وأهدى قيصر للنبي صلى الله عليه وآله فقبل منه، وأهدت له الملوك فقبل منهم.
[٦] محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في " كتاب الرجال " عن محمد بن مسعود عن سليمان بن حفص، عن حماد بن عبد الله القندي، عن إبراهيم بن مهزيار قال: كتب إليه خيران (*) قد وجهت إليك ثمانية دراهم كانت أهديت إلي من طرسوس

[٣] الفروع: ج ١ ص ٣٦٨، يب: ج ٢ ص ١١٣، الفقيه: ج ٢ ص ٩٨.
[٤] الفقيه: ج ٢ ص ٩٨.
[٥] الفقيه: ج ٢ ص ٩٨.
[٦] رجال الكشي: ص ٣٧٥ فيه: (سليمان بن جعفر) وفيه: (إبراهيم بن مهزيار، عن علي
ابن مهزيار قال: كتبت إلى خيران الخادم) وفى ذيله بالطريق الثاني وقال: قلت: جعلت
فداك انه ربما أتاني الرجل لك قبله الحق، أو يعرف موضع الحق لك، فسألني عما يعمل به
فيكون مذهبي اخذ ما يتبرع في سر، قال: اعمل في ذلك برأيك، فان رأيك رأيي، ومن
أطاعك فقد أطاعني.
* خيران الخادم ثقة مولى الرضا (ع) من أصحاب أبي جعفر وأبى الحسن الثالث عليهما السلام
والمكتوب إليه يحتمل الثلاثة منه. فداك انه ربما أتاني الرجل لك قبله الحق، أو يعرف موضع الحق لك، فسألني عما يعمل به
فيكون مذهبي اخذ ما يتبرع في سر، قال: اعمل في ذلك برأيك، فان رأيك رأيي، ومن
أطاعك فقد أطاعني.