لقد سر الله ورسوله.
[١٤] وعنه، عن محمد بن عيسى العبيدي قال: كتب أبو عمرو الحذاء إلى أبي الحسن عليه السلام وقرأت الكتاب والجواب بخطه يعلمه أنه كان يختلف إلى بعض قضاة هؤلاء وأنه صير إليه وقوفا ومواريث بعض ولد العباس أحياء وأمواتا، وأجرى عليه الأرزاق وأنه كان يؤدي الأمانة إليهم، ثم إنه بعد عاهد الله أن لا يدخل لهم في عمل وعليه مؤنة، وقد تلف أكثر ما كان في يده، وأخاف أن ينكشف عنه ما لا يحب أن ينكشف من الحال، فإنه منتظر أمرك في ذلك فما تأمر به؟ فكتب عليه السلام إليه: لا عليك، وإن دخلت معهم الله يعلم ونحن ما أنت عليه.
١٥ وباسناده عن الحسين بن سعيد، عن بعض أصحابنا، عن سيف بن عميرة عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: سمعته يقول: من أحللنا له شيئا أصابه من أعمال الظالمين فهو له حلال، وما حرمناه من ذلك فهو له حرام. محمد بن الحسن الصفار في (بصائر الدرجات) عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد نحوه ١٦ عبد الله بن جعفر في (قرب الإسناد) عن محمد بن عيسى عن علي بن يقطين أو عن زيد، عن علي بن يقطين إنه كتب إلى أبي الحسن موسى عليه السلام: إن قلبي يضيق مما أنا عليه من عمل السلطان، وكان وزيرا لهارون، فان أذنت جعلني الله فداك هربت منه، فرجع الجواب: لا آذن لك بالخروج من عملهم، واتق الله أو كما قال.
(٢٢٣٤٠) ١٧ العياشي في (تفسيره) عن مفضل بن مريم الكاتب قال: دخلت على

[١٤] يب: ج ٢ ص ١٠٢ فيه: لا عليك ان دخلت.
[١٥] يب: ج ١ ص ٣٨٩ (باب الزيادات من الخمس) فيه: (فهو حرام) بصائر الدرجات:
ص ١١٣ فيه: له حلال، لان الأئمة منا مفوض إليهم فما أحلوا فهو حلال، وما حرموا فهو حرام.
[١٦] قرب الإسناد: ص ١٢٦
[١٧] تفسير العياشي: ج ٢ ص ١٦٣ فيه: (المفضل بن مزيد الكاتب) وفيه: (دخل على أبو
عبد الله " ع ") وفيه (وهو على رأسي وانا مستجل) وفيه: (أصحابك. اخوانك خ ل) وذكر قبل
ذلك رواية كذلك: وعنه في رواية المفضل بن سويد أنه قال: انظر ما أصبت به فعد على إخوانك فان الله يقول: (ان الحسنات يذهبن السيئات) قال المفضل: كنت خليفة أخي على الديوان،
قال: وقد قلت: جعلت فداك قد ترى مكاني من هؤلاء القوم وما ترى؟ قال: ولم تكن كنت (لو
لم يكن كتب خ).