اجوبه السائلين
(١)
مسائل في التقليد
٣ ص
(٢)
مسائل في الطهارة و النجاسة
٩ ص
(٣)
مسائل في الصلاة
١٣ ص
(٤)
«صلاة المسافر»
١٣ ص
(٥)
«صلاة الجماعة»
١٧ ص
(٦)
«صلاة الميّت»
٢١ ص
(٧)
«صلاة القضاء»
٢٢ ص
(٨)
«القراءة»
٢٣ ص
(٩)
«مكان المصلّي»
٢٥ ص
(١٠)
«ما يصحّ عليه السجود»
٢٦ ص
(١١)
«صلاة الجمعة»
٢٦ ص
(١٢)
«صلاة اللّيل»
٢٧ ص
(١٣)
«التستّر في الصلاة»
٢٧ ص
(١٤)
مسائل في الصوم
٢٩ ص
(١٥)
زكاة الفطرة
٣١ ص
(١٦)
مسائل في الخمس
٣٤ ص
(١٧)
مسائل في الحجّ
٦١ ص
(١٨)
«الميقات»
٦١ ص
(١٩)
«النيابة»
٦٣ ص
(٢٠)
«محرّمات الإحرام»
٦٤ ص
(٢١)
«رمي الجمرات»
٦٦ ص
(٢٢)
«الطواف»
٦٦ ص
(٢٣)
«الهدي»
٦٧ ص
(٢٤)
مسائل في الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
٧١ ص
(٢٥)
«الدفاع»
٧١ ص
(٢٦)
مسائل في الوصيّة
٧٣ ص
(٢٧)
مسائل في الإرث
٧٧ ص
(٢٨)
مسائل في النكاح و الطلاق
٧٩ ص
(٢٩)
النكاح
٧٩ ص
(٣٠)
«الطلاق»
٨٦ ص
(٣١)
مسائل في الإجارة
٨٩ ص
(٣٢)
مسائل في الحجر
٩١ ص
(٣٣)
مسائل في الشفعة
٩٣ ص
(٣٤)
مسائل في الدين
٩٥ ص
(٣٥)
مسائل في الضمان و الدّية
٩٧ ص
(٣٦)
مسائل في الوقف و الهبة
٩٩ ص
(٣٧)
مسائل في التجارة
١٠٥ ص
(٣٨)
مسائل في الأطعمة
١١١ ص
(٣٩)
مسائل متفرّقة
١١٣ ص
(٤٠)
فهرست
١٥٩ ص

اجوبه السائلين - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد - الصفحة ١٥٣ - مسائل متفرّقة

س: ما مدى صحة نحاسة أيّام شهر صفر المظفّر؟

ج: لا أصل له أصلا.

س: يقوم الصبي بشراء بعض ما يحتاجه في المدرسة و غيرها من المأكول و المشروب بعد أخذ القيمة من الوليّ كدرهم أو درهمين أو من ماله الخاص و كذلك قد يشتري بعض ما يحتاجه البيت من المواد الغذائية كالخبز و غيره بإذن أحد والديه، ما حكم هذه المعاملة صحّة و فسادا؟

ج: إذا كان الصبي مميّزا و كانت المعاملة بالمقدار المتعارف أو كان الصبي وسيلة محضة تصحّ المعاملة و البيع و الشراء.

س: تجمّع باسم الصبيّ أموال عينية و نقدية كهدايا من الأقارب في المناسبات هل يجوز صرفها أو يجب حفظها إلى أن يبلغ. و الوليّ قد يكون موسرا و قد يكون معسرا، و الدافع له لم يقيّدها بالحفظ؟

ج: يجوز صرفها في شئونه و مصالحه من دون فرق بين أن يكون الوليّ موسرا أو معسرا. نعم، في بعض المناسبات يكون الغرض الإعانة إلى الولي بلحاظ الصبيّ و عليه يكون المال مرتبطا به دونه.

س: حساب مصرفي واحد باسم شخص معيّن فيه نقود مختلطة من الربح و الخمس و عند السحب ينوي أحدهما فقط، فهل يتميّز المال بالنية أم لا؟

ج: لا حاجة إلى النيّة فإنّه لو اريد استثناء المئونة