اجوبه السائلين
(١)
مسائل في التقليد
٣ ص
(٢)
مسائل في الطهارة و النجاسة
٩ ص
(٣)
مسائل في الصلاة
١٣ ص
(٤)
«صلاة المسافر»
١٣ ص
(٥)
«صلاة الجماعة»
١٧ ص
(٦)
«صلاة الميّت»
٢١ ص
(٧)
«صلاة القضاء»
٢٢ ص
(٨)
«القراءة»
٢٣ ص
(٩)
«مكان المصلّي»
٢٥ ص
(١٠)
«ما يصحّ عليه السجود»
٢٦ ص
(١١)
«صلاة الجمعة»
٢٦ ص
(١٢)
«صلاة اللّيل»
٢٧ ص
(١٣)
«التستّر في الصلاة»
٢٧ ص
(١٤)
مسائل في الصوم
٢٩ ص
(١٥)
زكاة الفطرة
٣١ ص
(١٦)
مسائل في الخمس
٣٤ ص
(١٧)
مسائل في الحجّ
٦١ ص
(١٨)
«الميقات»
٦١ ص
(١٩)
«النيابة»
٦٣ ص
(٢٠)
«محرّمات الإحرام»
٦٤ ص
(٢١)
«رمي الجمرات»
٦٦ ص
(٢٢)
«الطواف»
٦٦ ص
(٢٣)
«الهدي»
٦٧ ص
(٢٤)
مسائل في الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
٧١ ص
(٢٥)
«الدفاع»
٧١ ص
(٢٦)
مسائل في الوصيّة
٧٣ ص
(٢٧)
مسائل في الإرث
٧٧ ص
(٢٨)
مسائل في النكاح و الطلاق
٧٩ ص
(٢٩)
النكاح
٧٩ ص
(٣٠)
«الطلاق»
٨٦ ص
(٣١)
مسائل في الإجارة
٨٩ ص
(٣٢)
مسائل في الحجر
٩١ ص
(٣٣)
مسائل في الشفعة
٩٣ ص
(٣٤)
مسائل في الدين
٩٥ ص
(٣٥)
مسائل في الضمان و الدّية
٩٧ ص
(٣٦)
مسائل في الوقف و الهبة
٩٩ ص
(٣٧)
مسائل في التجارة
١٠٥ ص
(٣٨)
مسائل في الأطعمة
١١١ ص
(٣٩)
مسائل متفرّقة
١١٣ ص
(٤٠)
فهرست
١٥٩ ص

اجوبه السائلين - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد - الصفحة ١٩ - «صلاة الجماعة»

ج: مجزية في كلا الفرضين.

س: هل تصحّ الصلاة جماعة خلف إمام جماعة من الشيخية؟

ج: إذا لم يكن منكرا لضروري الدين و لم يعتقد ما هو خلاف للضروري فلا بأس.

س: إذا كان المأموم في صلاة الجماعة واحدا فهل يجوز أن يقف خلف الإمام مباشرة أو أنّه يجب أن يكون على يمين الإمام متأخّرا قليلا بحيث يكون موضع جبهة المأموم محاذيا لموضع ركبة الإمام؟

ج: يجوز أن يقف خلفه لكن الاحتياط الاستحبابي يقتضي أن يكون على يمينه إذا كان المأموم رجلا لا امرأة.

س: في السؤال السابق إذا كان الجواب بوجوب الثاني، لو فرضنا أنّ المأموم لم يكن يعلم بهذه المسألة و كان يصلّي فترة من الزمن خلف الإمام مباشرة فهل يجب عليه إعادة الصلوات السابقة أم أنّ جهله معذّر له؟

ج: الظاهر عدم وجوب الإعادة في صورة الجهل.

س: إذا فرضنا أنّ المأموم كان واقفا على الطريقة الثانية و أراد مأموم ثان الالتحاق بهم، فهل يرجع المأموم الأوّل إلى الخلف ليلتحق الثاني بالصلاة؟ و كيف يرجع و في أيّ موضع من الصلاة؟

ج: لا يجب الرجوع إلى الخلف في أثناء الصلاة و يجوز التحاق مأموم ثان بأن يكون على خلفه.

س: هل يجوز الاقتداء في الصلاة خلف من يقلّد ميّتا ابتداء و هو