هشام بن الحكم، الجامع في الإمامة، الحجج في الإمامة(مختصر)، النقض على أبي الهذيل العلاّف[١] في المعرفة، النقض على جعفر[٢] بن حرب في الإمامة، نقض «العثمانية» للجاحظ، جواباته لأبي جعفر بن قبة[٣]، جوابات أُخر لأبي جعفر أيضاً، الردّ على المجسّمة، الرد على من قال بالرؤية للباري عزّ وجلّ، الردّ على أصحاب التناسخ، الردّ على يحيى بن أصفح في الإمامة، الردّ على أصحاب المنزلة بين المنزلتين في الوعيد، الردّ على الغلاة، الردّ على أبي علي الجبّائي في ردّه على المنجّمين، مجالسه مع أبي القاسم البلخي(جمَعه)، شرح مجالسه مع أبي عبد اللّه بن مملّك، الخصوص والعموم، كتاب في خبر الواحد والعمل به، التنزيه وذكر متشابه القرآن، وكتاب الآراء والديانات.

وهذا الكتاب الأخير، نال تقدير العلماء واهتمامهم، فقد وصفه أبو العباس النجاشي بأنّه كبير حسن، وذكره آدم متز بما مرّ عليك، كما نقل عنه جماعة، منهم: معاصره أبو القاسم البلخي المعتزلي (المتوفّى ٣١٩هـ) في كتابه «عيون المسائل والجوابات»، وابن الجوزي في كتابه «تلبيس إبليس»، وابن أبي الحديد في «شرح نهج البلاغة».[٤]

قُدِّرت وفاة النوبختي بحدود سنة عشر وثلاثمائة.

[١] متكلم معتزلي مشهور، توفّـي سنة (٢٣٥هـ).
[٢] متكلم معتزلي، توفّي سنة (٢٣٦هـ).
[٣] متكلّم إمامي بارز، كان في أوّل أمره معتزلياً، توفّي قبل أبي القاسم البلخي(المتوفّى ٣١٩هـ)، ولا ندري إن كانت أسئلته للنوبختي قبل تشيّعه أو بعده، وهل أنّ تشيّعه كان بتأثير هذه الأجوبة؟
[٤] فلاسفة الشيعة، وفيه مقتطفات ممّا نقله ابن الجوزي وغيره عن هذا الكتاب.