وقد تخرّج على أبي سهل عدد من أكابر المتكلّمين، منهم: أبو الحسين محمد ابن بشر الحمدوني السوسنجردي، وأبو الجيش مظفر بن محمد بن أحمد البلخي(المتوفّى٣٦٧هـ)، وعلي بن عبد اللّه بن وصيف البغدادي المعروف بالناشئ الأصغر (المتوفّـى ٣٦٦هـ).

وأخذ عنه: ابنه علي بن إسماعيل، وأبو بكر محمد بن يحيى الصولي الكاتب الأديب، وأبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي الكاتب، وأبو سليمان داود بن غسان البحراني.

وصنّف ما يربو على ثلاثين مؤلّفاً، جلّها في الكلام، منها: التوحيد، المعرفة، النفي والإثبات، كتاب في استحالة رؤية القديم، التنبيه في الإمامة، الاستيفا[١]ء في الإمامة، الجُمل في الإمامة، الردّ على الغلاة، الردّ على اليهود، الردّ على المجبّرة في المخلوق والاستطاعة، الردّ على الواقفة، نقض كتاب «التاج» لابن الراوندي، كتاب في الصفات للردّ على أبي العتاهية في التوحيد في شعره، الاحتجاج لنبوة النبي صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم ، النقض على عيسى بن أبان في الاجتهاد، إبطال القياس، الخصوص والعموم والأسماء والأحكام، الأنوار في تاريخ الأئمّة الأطهار، والملل والنحل، وغيرها.

[١] نقل عنه الشيخ الصدوق (المتوفّى٣٨١هـ) في مقدمة كتابه «كمال الدين وتمام النعمة» ص ٨٨، وقرأه أبو العباس النجاشي (المتوفّـى ٤٥٠هـ) على أُستاذه الشيخ المفيد(المتوفّـى ٤١٣هـ).