ويتضمن كتباً ورسائل، منها: المنتزع الأوّل من أقوال الأئمّة في العقائد، المنتزع الثاني من أقوال الأئمّة في العقائد أيضاً، أُرجوزة في الإمامة تبلغ (٢٢٠) بيتاً، التصريح بالمذهب الصحيح في مسائل مهمة من التوحيد والإمامة وما يتفرع عليهما اختلف فيها الزيدية والمعتزلة، تعريف التطريف في بيان عقائد المطرَّفية والردّ عليها، تنبيه أُولي الألباب على تنزيه ورثة الكتاب في العقائد، بيان الإشكال فيما حكى عن المهدي[١] من الأقوال في العقائد، أجوبة مسائل في الإمامة، تنبيه الغافلين على مغالط المتوهّمين[٢]، جواب المسائل الشتوية والشبه الحشوية[٣]، والمسائل الباحثة عن معاني الأقوال الحادثة، وغير ذلك.

وله (وقيل للمطهّر بن يحيى الحسني)[٤] الرسالة المزلزلة لأعضاء المعتزلة[٥]، وهي أُرجوزة في نحو (٢٥٠) بيتاً نظم بها عقائد الزيدية وردّ فيها على بعض عقائد المعتزلة .

لم نظفر بتاريخ وفاة السيد حميدان.

وكان معاصراً للمهدي لدين اللّه أحمد بن الحسين الحسني(المتوفّى ٦٥٦هـ).

[١] هو المهدي لدين اللّه الحسين بن القاسم بن علي الحسني العياني (المتوفّى ٤٠٤هـ).
[٢] في بيان بعض أغاليط الفلاسفة والمتكلّمين من الأشعريين في أُمور حول العقل والنفس وما إليهما وبعض المعتقدات الدينية والإسلامية. ثمّ الردّ عليها وذكر ما هو الحقّ من مذهب أهل البيت وأئمّة الزيدية.مؤلفات الزيدية.
[٣] وهي أجوبة على مسائل الشيخ عمران بن الحسن الشتوي الزيدي (المتوفّى بعد ٦٢٠هـ).
[٤] انظر مؤلفات الزيدية ٢/٣٩برقم ١٥٩٢، وأعلام المؤلفين الزيدية١٠٤٢برقم ١١١٨.
[٥] وتسمّى: الرسالة الناظمة لمعاني الأدلة العاصمة.