وتميّز المفيد بقدراته العالية، وقابلياته التي لا تطال في المناظرات والجدل، وأصبح ممّن لا يُجارى في هذا المضمار، لتوفّره على مَلَكة المناظرات، وتضلّعه الموسوعي بالعلوم الإسلامية، وإخلاصه المتميّز لعقيدته، وتوقّده الذهني، وتمهّله وتصبّره في سبيل الوصول إلى اقتطاف ثمرة المناظرة.[٢]

[١] انظر فلاسفة الشيعة لعبد اللّه نعمة.
[٢] انظر المقالات والرسالات:٦، مناظرات الشيخ المفيد فلسفة لا تضارع، بقلم السيد محمود البغدادي. وممّا يُلفت النظر أنّك لا تكاد تجد أحداً يذكر الشيخ المفيد إلاّ ويشيد ببراعته في فنّ المناظرة وإفحام الخصم، وإليك بعض ما قيل في ذلك من الشعر:
قال معاصره مهيار الديلمي(المتوفّى ٤٢٨هـ):
مَن للخصوم اللُّدّ بعدك غُصّةً *** مَن للجدال إذا الشفاه تقلّصتْ
مَن بعد فقدِك ربُّ كلّ غريبة *** مَن للطروس يصوغ في صفحاتها
في الصّدر لا تهوي ولا هي تعتلي؟ *** وإذا اللسان بريقه لم يُبللِ؟
بكر بك افتُرعتْ وقولة فيصل؟ *** حَلياً يقعقع كلما خرس الحُلي؟
وقال تلميذه الشريف المرتضى(المتوفّى ٤٣٦هـ):
كَمْ جَلَوْتَ الشكوك تعرض في نـ *** وخصوم لُدّ ملأتَهَم بالحـ
عاينوا منك مُصمياً ثُغرة النحـ *** من يُنير العقولَ من بعد ما كـ
مَنْ يُعير الصديقَ رأياً إذا ما *** ـصِّ وصيّ وكم نصرت إماما
ـقّ في حومة الخصام خصاما *** ـر وما أرسلتْ يداك سهاما
ـنّ هموداً ويُنتج الأفهاما؟ *** سلّه في الخطوب كان حساما؟
وقال السيد مصطفى جمال الدين (المتوفّى١٤١٧هـ) في المؤتمر العالمي للشيخ المفيد الذي عُقد في قمّ في الذكرى الألفية لوفاته:
تمرّ بك الأفهام غَرثى فتنثني *** تبادرك(النظّار) بالرأي ناضجاً
وتفجؤهم منك البديهة بالضّحى *** وتستافُكَ الدنيا عبيراً و بيننا
وقد بَشِمَتْ حتّى دخائلها الغضبى *** فتجعلُهُ فجّاً بأفواههم جَشْبا
وضوحاً، وبالسلسال من رقّة شُربا *** و بينك (ألف) ما سها العطر أو أكبى
وقال المعاصر السيد محمود البغدادي:
ومناظرات للمفيد تدرّعتْ *** ويمدّها العقل المنير بضوئه
ولها السلاح من الحديث وفقهه *** ولها من التاريخ عمق كافحتْ
صبرتْ على هول الطريق وصعبه *** بهدى الكتاب و عزّة الإصلاح
والعقل حجّتنا بغير تلاحي *** والدّربُ محظور بغير سلاح
فيه انتكاسَ الفكر أيّ كفاح *** والصبر مفتاح لكلّ نجاح