تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٩٤ - الترجمة
إلى ما في العنوان قوله:أسند عنه.
و ظاهره كونه إماميّا،و لم أقف فيه على ما يدرجه في الحسان *.
[٣] -إلى أن قال:عن ابن عيينة،قال:كان زياد بن سعد أثبت أصحاب الزهري.و قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل،و عباس الدوري،عن يحيى بن معين،و أبو زرعة، و أبو حاتم:ثقة.و قال النسائي:ثقة ثبت،روى له الجماعة. و في الجرح و التعديل ٥٣٣/٣ برقم ٢٤٠٨،قال:زياد بن سعد أبو عبد الرحمن الخراساني،شريك بن جريح،روى عن الزهري..إلى أن قال:قال:سمعت ابن عيينة يقول:كان زياد بن سعد من أهل خراسان سكن المدينة،و كان عالما بحديث الزهري..إلى أن قال:سمعت أبا طالب،قال:سألت أحمد بن حنبل،عن زياد بن سعد،فقال:خراساني ثقة.. و في تهذيب الأسماء و اللغات للنووي ١٩٨/١ برقم ١٨١،قال:زياد بن سعد..إلى أن قال:اتّفقوا على توثيقه،روى له البخاري و مسلم،و لاحظ:الجمع بين رجال الصحيحين للقيسراني ١٤٦/١ برقم ٥٧٤،و ثقات العجلي:١٦٨ برقم ٤٧٠،و التاريخ الكبير ٣٥٨/٣ برقم ١٢٠٧،و تذكرة الحفاظ ١٨٥/١ برقم ٣٥،و خلاصة تذهيب تهذيب الكمال:١٢٥،و الكاشف ٣٣١/١ برقم ١٧٠٧،و تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين:١٣٥ برقم ٣٧٦،و ثقات ابن حيان ٢٥٥/٤،و سير أعلام النبلاء ٣٢٣/٦ برقم ١٣٦،و رجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢٦٣/١ برقم ٣٣٥،و رجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢٢٠/١ برقم ٤٧٣،و العلل لأحمد بن حنبل ٣٢/١،و صفحة:١٣٥ برقم ٨٣٧،و صفحة:٢٠٥ برقم ١٢٧٢،و صفحة:٢٧٠ برقم ١٧٤٤،و تهذيب التهذيب ٣٦٩/٣ برقم ٦٧٨،و في المعرفة و التاريخ تأليف يعقوب بن سفيان البسوي المتوفى سنة ٢٧٧ هجرية ٤٣٥/١،و صفحة:٦٤٣،و صفحة:٦٤٧،و في ١٣٨/٢،بسنده:.. سمعت عليا[ابن المديني]أثبت الناس في الزهري سفيان بن عيينة و زياد بن سعد،ثم مالك و معمر،و يونس،و لاحظ منه صفحة:٣٠٥،و صفحة:٦٩٧.