تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٨٠ - الضبط
و ظاهره كونه إماميّا،إلاّ أنّ حاله مجهول.
[الضبط:]
و الهذيل:بضمّ الهاء،و فتح الذال المهملة،و سكون الياء المثناة من تحت، و اللام [١].
و قد مرّ [٢]ضبط التميمي في:الأحنف بن قيس.
و ضبط العنبري في:أوفى بن مؤكد [٣]*.
[٣] -في جواز الخروج من الصلاة بأمر غير التسليم،نحو الكلام و الفعل الكثير،أو الحدث، فقال:إنّه جائز قد قال:أبو بكر في تشهده ما قال،فقال الرجل:و ما الذي قاله أبو بكر؟قال:لا عليك،فأعاد عليه السؤال ثانية و ثالثة،فقال:أخرجوه أخرجوه،قد كنت احدّث أنّه من أصحاب أبي الخطاب،و مستدرك وسائل الشيعة ٣٧٩/٢ باب ٣١ من الطبعة الحجرية[و ٢٧٩/١٢ برقم ١٤٠٩٣ من طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام]:الشيخ الثقة الجليل فضل بن شاذان في كتاب الغيبة حدّثنا محمد ابن الحسن الواسطي رضي اللّه عنه،قال:حدّثنا زفر بن الهذيل،قال:حدّثنا سليمان بن مهران الأعمش،قال:حدّثنا مورق،قال:حدّثنا جابر بن عبد اللّه الأنصاري. و ترجمه في سير أعلام النبلاء ٣٨/٨ برقم ٦،و طبقات ابن سعد ٣٨٧/٦.. و كثير من أعلام العامّة في معاجمهم الرجاليّة،و هو ثقة عندهم جليل القدر لديهم.
[١] و قد ضبطه في توضيح المشتبه ١٤٣/٩.
[٢] في صفحة:٢٨٨ من المجلّد الثامن.
[٣] في صفحة:٢٩٤ من المجلّد الحادي عشر.