تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٧٤ - الترجمة
أمير المؤمنين عليه السلام.
و عدّ في خاتمة القسم الأوّل من الخلاصة [١]من خواصّ أمير المؤمنين عليه السلام من مضر:سالما و عبيدة و زيادا بني الجعد الأشجعيّين.
و لذا وصفناه في العنوان ب:الأشجعي،و في بعض النسخ:الجعدة-بزيادة الهاء-كما أنّ في بعض النسخ:زياد بن أبي الجعد،و ظنّي أنّه الصحيح،و إنّا إنّما تبعنا في حذف كلمة(أبي)رجال الشيخ و الخلاصة،و إلاّ فمن لاحظ ترجمة:ابن ابنه رافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي،بان له أنّ الصحيح إثبات كلمة(أبي)قبل(الجعد)؛لأنّ الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٢]و النجاشي [٣]عنونا
[٣] -أبي الجعد:رافع..إلى أن قال:سمع منه هلال بن يساف و عبيد بن أبي الجعد.. و قال في الكاشف ٣٢٩/١ برقم ١٦٩٢:زياد بن أبي الجعد أخو سالم. و في ثقات ابن حبان ٢٥٣/٤،قال:زياد بن أبي الجعد الغطفاني،أخو سالم بن أبي الجعد،و عبيد و عبد اللّه بني أبي الجعد،و اسم أبي الجعد:رافع.. و في تهذيب الكمال ٤٤٤/٩ برقم ٢٠٣١،قال:زياد بن أبي الجعد،و اسمه:رافع الأشجعي الكوفي،أخو سالم بن أبي الجعد،و إخوته،و عمّ زياد بن الجعد بن أبي الجعد..إلى أن قال:روى عنه أخوه عبيد بن أبي الجعد.. و في تهذيب التهذيب ٣٥٩/٣ برقم ٦٦٠،قال:زياد بن أبي الجعد،و اسمه:رافع.. و قال في خلاصة تذهيب تهذيب الكمال:١٢٤:زياد بن أبي الجعد الأشجعي، أخو سالم الكوفي.. أقول:اتّضح ممّا نقلناه عن المصادر العامية أنّ ما في رجال النجاشي هو الصحيح، و قد وثّقه ابن حبان و جمع من العامّة،بل وثّقه جلّ علمائنا قدّس اللّه أرواحهم، كما في إتقان المقال:٦٤ و غيره،و كفى في جلالته و وثاقته أنّه من خواص أمير المؤمنين عليه السلام.
[١] الخلاصة:١٩٣.
[٢] رجال الشيخ:١٩٤ برقم ٤٧،قال:رافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي الكوفي.
[٣] رجال النجاشي:١٢٨ برقم ٤٤١.