تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٦٢ - الترجمة
من الخلاصة [١].
و في عدّه إيّاه في القسم الثاني ما لا يخفى؛فإنّه بعد اعترافه بكونه ثقة، لا وجه لعدّه في القسم الثاني.و قد عدّ جملة من ثقات الواقفة في القسم الأوّل [٢].
و أغرب منه ما في رجال ابن داود [٣]حيث عدّه في الباب الثاني،و رمز لما في رجال الشيخ و فهرسته،و قال:إنّه واقفي.و لم يشر إلى وثاقته.
و في المشتركاتين [٤]:إنّه واقفي ثقة.
و عدّه في الحاوي [٥]في قسم الموثقين.
و لم يتعرّض له في الوجيزة [٦]،و البلغة،و لعله سقط من قلمهما،أو قلم
[١] الخلاصة:٢٢٤ برقم ٣.
[٢] مع التصريح بوقفهم أو غلوهم،فمنهم:علي بن الحسن بن فضال قاله في صفحة:٩٣ برقم ١٥،و في صفحة:٩٩ برقم ٣٨:و علي بن أسباط فطحي،و في صفحة:١٠٦ برقم ٢٤:عبد اللّه بن بكير فطحي،و في صفحة:١٠٩ برقم ٣٣:عبد اللّه بن خداش في مذهبه ارتفاع.و في صفحة:١٦٧ برقم ٣:معاوية بن حكيم فطحي،و في صفحة:١٧٣ برقم ٢٦:مصدق بن صدقة فطحي..و غيرهم،فهولاء مع التصريح بأنّهم فطحية أو غلاة عدّهم في القسم الأوّل.
[٣] رجال ابن داود:٤٥٣ برقم ١٨٠،قال:زرعة بن محمّد الحضرمي،(ق،م)،[جخ، ست]واقفي.
[٤] قال في جامع المقال:٦٩:زرعة المشترك بين ابن محمّد الثقة الواقفي..و مثله في هداية المحدثين:٦٦.
[٥] حاوي الأقوال ٢٠٣/٣ برقم(١١٥٥)[المخطوط:٢٠٥ برقم(١٠٦٤)من نسختنا].
[٦] الوجيزة:٨١ برقم ٧٦٨(طبعة مؤتمر تكريم العلاّمة المجلسي قسم النشر)،قال: زرعة بن محمد الواقفي ثقة،و غيره(م)[أي مجهول]،و في رجال المجلسي:٢١٤ برقم ٧٥٦ مثله.