تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٨٤ - الترجمة
و قد مرّ [١]ضبط الدينوري في:أحمد بن المبارك.
الترجمة:
قال النجاشي [٢]:زكار بن الحسن الدينوري العلوي [٣]،شيخ من أصحابنا، ثقة،له كتاب الفضائل،قال علي بن الحسين بن بابويه:و حدّثنا الحسن بن علي ابن الحسين الدينوري العلوي،عن زكار،بكتابه.انتهى.
و في القسم الأوّل من الخلاصة [٤]:زكار بن الحسن الدينوري-بالدال المهملة،و الياء المنقطة تحتها نقطتين،و النون [٥]،و الراء-شيخ من أصحابنا، ثقة.انتهى.
[٢] -و غيرها من المعاني قاله في تاج العروس ٢٣٩/٣،ثم قال:و تركّز بطن الصبي..أي عظم و امتلأ حتى صار كالزكرة.. و انظر:الصحاح ٦٧١/٢،و القاموس المحيط ٤٠/٢،و لسان العرب ٣٢٦/٤.
[١] في صفحة:١٢٩ من المجلّد السابع.
[٢] رجال النجاشي:١٣٣ برقم ٤٥٨ الطبعة المصطفوية[و في طبعة جماعة المدرسين: ١٧٦ برقم(٤٦٤)،و طبعة بيروت ٣٩٨/١ برقم(٤٦٢)،و اوفست طبعة الهند:١٢٥]، قال:زكار بن الحسن الدينوري العلوي،شيخ من أصحابنا ثقة،له كتاب الفضائل.. و لكن في طبعة الهند،و نسخة مخطوطة بتاريخ سنة ١٠٢٤،و طبعة قم مؤسسة النشر الإسلامي:١٧٦ برقم ٤٦٤،و مجمع الرجال ٥٣/٣ نقلا عن رجال النجاشي،و ليس في هذه النسخ كلمة(العلوي)،و ذكر هذه الكلمة منحصرة بالطبعة المصطفوية.
[٣] لا توجد كلمة:العلوي في رجال النجاشي في طبعاته الثلاثة.و في طبعة اوفست الهند بياض بمقدار كلمة..
[٤] الخلاصة:٧٦ برقم ٣.
[٥] و بعدها الواو و الراء و الياء،هكذا في نسختنا من الخلاصة،و في توضيح الاشتباه: ١٦٢ برقم ٧١٥:زكار-بالزاي المعجمة،و تخفيف الكاف،الراء المهملة بعد الألف- اسم جماعة منهم:ابن الحسن الدينوري-بالدال المهملة المكسورة،و تقديم الياء المثناة التحتية على النون-شيخ من أصحابنا ثقة.