تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٦٢ - الترجمة
[٨٤٨٧]
٨٦-زكريّا بن مالك الجعفي الكوفي
[الترجمة:]
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [١]من أصحاب الصادق عليه السلام.
و ظاهره كونه إماميّا،و لم أقف فيه على ما يدرجه في الحسان.
نعم،حكى الوحيد [٢]عن خاله المجلسي [٣]عدّه ممدوحا؛و حيث إنّه محلّ اطمئنان و وثوق،لزمنا إلحاق خبر الرجل بالحسان.
و احتمل بعضهم [٤]كون هذا هو المراد ب:زكريا النقاض،فيكون أحد
[١] رجال الشيخ:٢٠٠ برقم ٧١.
[٢] في تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال:١٥٠ من الطبعة الحجرية.
[٣] في الوجيزة:١٥٧[رجال المجلسي:٣٨٤ برقم(١٥٤)]في بيان طرق الصدوق رحمه اللّه،فقال:(ح،م،ر،ح).
[٤] و هو المجلسي الأوّل في روضة المتقين ١٢٨/١٤-١٢٩،قال:و ما كان فيه عن زكريا بن مالك الجعفي؛ذكره الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام،و يظهر من المصنف أنّ كتابه معتمد الأصحاب؛ثم ذكر في أصحابه عليه السلام:زكريا النقاض، ثم في أصحاب الباقر عليه السلام:زكريا النقاض الكوفي،و الظاهر أنهما واحد كما يظهر من المصنف أنّه ذكره بعنوان:ابن مالك الجعفي فقد رويته عن الحسين بن أحمد ابن إدريس..إلى أن قال:و الجميع ثقات،و سيجيء عن زكريا بن مالك الجعفي، فالخبر قويّ كالصحيح،ثم قال:و ذكر مرّة اخرى:و ما كان فيه عن زكريا النقاض.. إلى قوله:و هو زكريا بن مالك الجعفي،فالظاهر أنّهما واحد كالسند إلاّ أنّ الأوّل عن أحمد بن إدريس،و الثاني عن محمّد بن يحيى،و هما أصحاب محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري،و لا يبعد أن يكون الأخذ من كتابه و إن كان كتابه عن كتاب زكريا بن-