تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٢٨ - التمييز
و قد ميّزه بهما الشيخ الطريحي [١].
و زاد الكاظمي [٢]رواية صفوان بن يحيى،و إبراهيم بن هاشم،و عبد اللّه بن المغيرة الثقة،و عبد اللّه بن سنان،و محمّد بن حمزة بن اليسع،و محمّد بن أبي عمير،عنه [٣]*.
[١] في جامع المقال:٦٩.
[٢] في هداية المحدثين:٦٦.
[٣] التعريف بهنّ روى عن المترجم و هم جمع كثير،منهم: ١-محمّد بن خالد البرقي الثقة ٢-صفوان بن يحيى الثقة الجليل ٣-إبراهيم بن هاشم الثقة ٤-عبد اللّه بن المغيرة الثقة ٥-عبد اللّه بن سنان الثقة ٦-محمّد بن حمزة بن اليسع ٧-محمّد بن أبي عمير الثقة الجليل ٨-أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي الثقة ٩-يونس بن عبد الرحمن الثقة الجليل. أقول:قال بعض أعلام المعاصرين في معجمه ٢٨٨/٨:و قد يستدل على حسنه، بل وثاقته بتوصيف الصدوق إيّاه في المشيخة بصاحب موسى بن جعفر عليهما السلام، و الجواب عنه ظاهر.و قد يستدل على وثاقته برواية الأجلاّء عنه،..ثم ذكر رواية جماعة عنه،ثم قال:و الجواب عن ذلك تقدم غير مرّة،و إنّ رواية الأجلاء لا تدل على الوثاقة،و لا على الحسن. أقول:الأمر كما قرره دام ظلّه إلاّ أنّ في المقام فرقا واضحا؛فإنّ صحبة شخص مع إمام لا تدلّ بنفسها على حسن أو وثاقة الصاحب،لكن إذا اجتمعت الصحبة مع سؤال الإمام المعصوم عنه،و ترحّمه عليه،و رواية أجلاء الثقاة عنه.. يحصل من مجموع ذلك الاطمئنان الكافي بوثاقته،و لا أقل من كونه في أعلى مراتب الحسن،فتفطن.