تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٧٥ - التمييز
و قريب منه في القسم الأوّل من رجال ابن داود [١].
و وثّقه في الوجيزة [٢]،و البلغة [٣]،و المشتركاتين [٤]،و الحاوي [٥]..
و غيرها [٦]أيضا.
[التمييز:]
و قد سمعت من النجاشي [٧]رواية القاسم بن إسماعيل،عنه.و به ميّز في المشتركاتين [٨]،و قالا:إنّه لا أصل لغيره،و لا رواية مشتهرة.و مرادهما أنّه مع عدم التمييز يحمل على هذا *.
[١] رجال ابن داود:١٥٥ برقم ٦١٦.
[٢] الوجيزة:١٥٢[رجال المجلسي:٢١٣ برقم(٥٧٣)]،قال:زحر بن عبد اللّه،ثقة، و من سواه مجاهيل.
[٣] بلغة المحدّثين:٢٦٢،و فيه:زجر بن عبد اللّه.
[٤] في جامع المقال:٦٨:زجر المشترك بين ابن عبد اللّه الثقة و غيره،و قد ذكره الشيخ في الفهرست في باب الكنى:٢٢٢ برقم ٨٨١:أبو الحصين الأسدي،له كتاب،و في هداية المحدثين:٦٤.
[٥] حاوي الأقوال ٣٩٨/١ برقم ٢٨٩[المخطوط:٧٩ برقم(٢٨٩)من نسختنا].
[٦] وثّق المترجم كل من تعرّض له،فمنهم:في نقد الرجال:١٣٦ برقم ٢[الطبعة المحقّقة ٢٥٣/٢ برقم(٢٠٢٢)]،و مجمع الرجال ٢٥/٣،و إتقان المقال:٦٢، و جامع الرواة ٣٢٤/١،و منتهى المقال:١٣٥[الطبعة المحقّقة ٢٤٨/٣ برقم(١١٧٠)]، و منهج المقال:١٤٢،و توضيح الاشتباه:١٦١ برقم ٧١٠..و غيرهم.
[٧] رجال النجاشي:١٣٣ برقم ٤٥٩،و مرت سائر الطبعات.
[٨] جامع المقال:٦٨،و هداية المحدّثين:٦٤.