تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٤٠ - الضبط
قد عرفت مرارا ما فيه [١].
فالحقّ أنّ حديث الرجل من الحسان.
و لقد أجاد في الوجيزة [٢]و البلغة [٣]حيث عدّاه ممدوحا *.
[٨٤٦٨]
٧٦-زكريّا بن سابور الأزدي الواسطي
[الضبط:]
قد مرّ [٤]ضبط سابور في أخيه:بسطام بن سابور.
[١] الوجيزة:١٥٣[رجال المجلسي:٢١٤ برقم(٧٦٤)]،قال:و ابن سابق(ح)أي ممدوح،و في إتقان المقال:١٩٠،و ملخّص المقال في قسم الحسان:و زكريا بن سابق مختلف،و الأظهر حسنه،وفاقا لجماعة،روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام،و اختار بعض المعاصرين كونه محرّف:سابور،فقال في قاموسه ٤٩٦/٤:ثم حيث لم يذكر هذا في رجال و لا خبر فلا يبعد كونه محرّف:زكريا بن سابور الآتي،و(كش)و إن عنون ذاك إلاّ أنّ دأبه تكرار الواحد..إلى أن قال:و ممّا يؤيد عدم وجوده عدم عنوان(جخ) الذي موضوعه الاستيعاب له. و هذا الكلام غريب جدا و ذلك أنّ ابن داود و الخلاصة و التحرير الطاوسي و مجمع الرجال و جامع الرواة..و غيرهم عنونوه،و مجرّد عدم عنوان الشيخ رحمه اللّه في رجاله لا يكون دليلا على العدم،ثم حتى ادعى الشيخ أنّه استوعب الرواة كلهم،و من ادعى ذلك له،فكلام المعاصر لا وجه له.
[٢] الوجيزة:١٥٣[رجال المجلسي:٢١٤ برقم(٧٦٤)].
[٣] بلغة المحدثين:٣٦٣.