تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٧٠ - الترجمة
و قال في التاج [١]-بعد كلمة مرزوق-:كوفي.
و قال في القاموس [٢]في باب:الزاي-بتقديم المعجمة-و كزبير طائر:و زريق الخصي شيخ عبّاد بن عبّاد،و رجل من طي،و ابن أبان،و الخبائري..إلى أن قال:و أمّا من أبوه زريق فعمّار،و عبد اللّه، و عمرو..إلى أن قال:و اختلف في مسلم بن زريق،فقيل:بتقديم الراء..
إلى آخره.
و قال في التاج [٣]خلفه:و قيل:بتقديم الزاي [٤].
[١] تاج العروس ٣٥٦/٦.
[٢] القاموس المحيط ٢٤٠/٣-٢٤١.
[٣] تاج العروس ٣٦٩/٦.
[٤] ذكره في مجمع الرجال ١٣/٣ عن رجال الشيخ:رزيق بن الزبير الخلقاني،ثم رزيق أبو العباس،و عن الفهرست:رزيق الخلقاني،و عن رجال النجاشي: رزيق بن الزبير الخلقاني أبو العباس،و عن الفهرست:رزيق بن مرزوق، و عن النجاشي:رزيق بن مرزوق..و لم يذكر في باب الزاي المعجمة:(زريق) بتقديم المعجمة أصلا.و ذكر في نقد الرجال:١٣٤ برقم ٢ و برقم ٣[الطبعة المحقّقة ٢٥٩/٢ برقم(٢٠٣١)و(٢٠٣٢)]:(رزيق)بالراء المهملة أوّلا،ثم في صفحة:١٣٨ برقم ١ و برقم ٢ بالزاي المعجمة أوّلا،و قال:قد مضى في باب الراء. قال بعض المعاصرين في قاموسه ٤٥٠/٤ برقم ٢٩٢٠ و ٢٩٢١(طبعة جماعة المدرسين)-بعد عنوانهما-:عنونوهما في الراء المهملة،و قلنا:إنّ الشيخ عدّهما في رجاله ثمّة و(ست)هنا.أقول:لم يعنون الشيخ في الرجال الثاني أصلا،و إنما عنونهما (جش)ثمّة.. أقول:نقلنا لك ما في رجال الشيخ رحمه اللّه و فهرسته و رجال النجاشي،فراجع و تفطن أنّ الشيخ في رجاله ذكره تارة بالاسم و اخرى بالكنية.