تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٧٥ - ٢٥٤٣

[٢] و قريب منه في ميزان الاعتدال ٦٦٠/٢ برقم ٥٢٣٥. و اعلم أنّ أسيد بن صفوان إذا كان ممّن أدرك النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و روى عنه عبد الملك بن عمير المتوفّى سنة ٢٣٦ و الذي عاش مائة و ثلاث سنين،ينبغي أن قد عمّر أسيد أكثر من مائة و ثلاثين سنة و لم يذكر في المعمرين،و الظاهر أنّ أصل الحديث كما أنّه موضوع،فكذا الرواة ليسوا متقنين للوضع. أقول:اتّضح ممّا ذكروا في ترجمة الراويّين عن أسيد بن صفوان مدى أمانة الراويّين في رواية الحديث،و وضع المناقب و الفضائل،و كأنّ الكذب على لسان الرسول الأعظم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كان أمرا متعارفا سائغا لإثبات قداسة مواليهم!و كأنّه لا يحصل إلاّ عن لسانه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،و الوضّاعون للمناقب كثيرون جدا، يقف عليهم المتتبّع لترجمتهم،عصمنا اللّه تعالى عن الخطأ و الزلل في القول و العمل بالنبي و آله المعصومين عليهم الصلاة و السلام.

[١] كذا في نسختنا من اصول الكافي-و من المطمأن به أنّ الصحيح:ابن عمير، و التصحيف من النسّاخ.