تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٣٧ - ٢٦٧٨
و ضمرة:بالضاد المعجمة المفتوحة،و الميم الساكنة،و الراء المهملة المفتوحة، و التاء أيضا من الأعلام [١].
و قد مرّ [٢]ضبط الليثي:في ترجمة:أبان بن راشد.
الترجمة:
قال الشيخ رحمه اللّه في باب أصحاب الصادق عليه السلام من رجاله [٣]:
أنس بن عياض الليثي أبو ضمرة المدني.انتهى.
و قال في الفهرست [٤]:أنس بن عياض يكنّى:أبا ضمرة الليثي،عربي من بني ليث بن بكير بن عبد مناة بن كنانة،مدني،ثقة،صحيح الحديث،له كتاب،يرويه عنه جماعة،أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه، عن الحسن بن حمزة،عن علي بن إبراهيم،عن أبيه،عن أنس بن عياض.
انتهى.
[١] قال في الصحاح ٧٢٣/٢:و بنو ضمرة من كنانة:رهط عمر بن اميّة الضمريّ.و انظر: تاج العروس ٣٥٣/٣.
[٢] في صفحة:١٠٨ من المجلّد الثالث.
[٣] رجال الشيخ:١٥٢ برقم ١٩٣.
[٤] الفهرست طبعة النجف الاشرف:٦٣ برقم ١٢٤ قال:أنس بن عياض،يكنّى: أبا حمزة الليثي،عربي من بني ليث بن بكر،مدني ثقة،صحيح الحديث له كتاب..، و في طبعة جامعة مشهد:٦٤ برقم ١٢٢:أنس بن عياض يكنّى:أبا ضمرة الليثي..، و في الطبعة المرتضوية:٣٩ برقم ١١٣:أنس بن عياض يكنّى:أبا حمزة الليثي..،و في نسخة مخطوطة لدينا:٢١ أنس بن عياض أبا ضميرة..،و في نسخة مخطوطة ثانية مصحّحة بتصحيح محمد بن علي بن حسين بن أبي الحسن الحسني سبط الشهيد الثاني قدّس سرّهما:٤٠:أنس بن عياض يكنّى:أبا ضمرة..،و من المتيقّن أنّ الصحيح عبارة الفهرست طبعة الهند،لأنّها مؤيدة بالنسخة الصحيحة المخطوطة،و بمصادر عديدة تأتي الإشارة إليها.