و قال النجاشي [٢]:الأصبغ بن نباتة المجاشعي،كان من خاصّة أمير المؤمنين عليه السلام [٣]،و عمّر بعده،روى عنه عهد الأشتر،و وصيّته إلى محمد ابنه، أخبرنا ابن الجندي،عن علي بن همام [٤]،عن الحميري،عن هارون بن مسلم،عن الحسين بن علوان،عن سعد بن طريف،عن الأصبغ بالعهد.

و أخبرنا عبد السلام بن الحسين الأديب،عن أبي بكر الدوري،عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج،عن جعفر بن محمد الحسني،عن علي بن عبدك،عن الحسن ابن ظريف،عن الحسين بن علوان،عن سعد بن طريف،عن الأصبغ بالوصيّة.

انتهى.

[١] رجال الشيخ:٦٦ برقم ٢.

[٢] رجال النجاشي:٧ برقم ٤ الطبعة المصطفوية،[طبعة بيروت ٦٩/١-٧١ برقم(٤) طبعة جماعة المدرسين:٨ برقم(٥)طبعة الهند:٦].

[٣] صرّح بذلك النجاشي في رجاله:٧ برقم ٤،و البرقي في رجاله:٥،و ابن داود في رجاله:٦٠ برقم ٢٠١،و جامع الرواة ١٠٦/١،و الخلاصة:٢٤ برقم ٩،و توضيح الاشتباه:٦٦ برقم ٢٤٢. فإنّ هؤلاء الأعلام و غيرهم صرّحوا بأنّ الأصبغ بن نباتة كان من خواصّ أمير المؤمنين عليه السلام،و لو لم يصرّحوا بذلك فإنّ مواقفه و مضمون رواياته تثبت ذلك.

[٤] سقط من نسخة رجال النجاشي طبعة الهند و طبعة إيران:أبي،و الصحيح:أبي علي بن همام،و ذلك أنّ نسخة القهپائي من رجال النجاشي التي كانت عنده-و هي أصحّ نسخ رجال النجاشي-أبي علي،و ليس لنا في الرواة من يعنون ب‌:علي بن همام،و الراوي و المروي عنه ينطبق على:أبي علي بن همام و هو:محمد أبو علي بن أبي بكر همام بن سهيل الكاتب الاسكافي الثقة الجليل فإنّه يروي عن الحميري،و يروي عنه ابن الجندي أحمد بن محمد بن موسى بن الجراح الجندي،فعلى ما قررناه يتّضح غلط النسخة من الطبعتين و صحّة نسخة مجمع الرجال.