تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٦٢ - باب الهمزة بعدها العين و الغين
التحتانيّة،و فتح العين المهملة،بعدها هاء،وزان جهينة،تصغير ضبعة حيوان معروف،سمّي به جمع من الرجال [١].
و يأتي ضبط الدارمي في:بديل بن ورقاء.
و مرّ ضبط [٢]المجاشعي في:الأصبغ بن نباتة.
الترجمة:
لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله [٣]من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام.
و يمكن استفادة حسن حاله،بل وثاقته من إرسال أمير المؤمنين عليه السلام إيّاه إلى البصرة،ليقاتل عبد اللّه الحضرمي الذي أرسله معاوية ليتملّك له البصرة [٤]،فإنّ إرسال أمير المؤمنين عليه السلام الرجل يكشف عن كونه محل
[١] انظر تاج العروس ٤٢٧/٥،و نقل فيه عن ابن دريد أنّ في العرب قبائل تنسب إلى ضبيعة-وزان جهينة-.و قال في لسان العرب ٢١٨/٨:ضبيعة:قبيلة،و هو أبو حيّ من بكر،و هو ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن بكر بن وائل،و هم رهط الأعشى ميمون بن قيس.قال الأزهري:و ضبيعة قبيلة في ربيعة.
[٢] في صفحة:١٢٨ من هذا المجلّد.
[٣] رجال الشيخ:٣٥ برقم ١٢،و ذكره في مجمع الرجال ٢٣٥/١،و نقد الرجال:٤٩ برقم ٢[المحقّقة ٢٤٢/١ برقم(٥٨٣)]و غيرهما نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه من غير زيادة عليه،و ذكره في ملخّص المقال في قسم المجاهيل.
[٤] قال ابن الأثير الجزري في اسد الغابة ١٠٣/١-١٠٤ بعد أن عنونه و ذكر نسبه:و لمّا أرسل معاوية عبد اللّه بن الحضرمي إلى البصرة ليملكها له،بلغ الخبر عليّا[عليه السلام] فأرسل أعين بن ضبيعة ليقاتله،و يخرجه من البصرة،فقتل أعين غيلة،و ذلك سنة ثمان و ثلاثين،و قد ذكرنا الحادثة في الكامل في التاريخ،فأرسل علي رضي اللّه عنه [صلوات اللّه عليه]بعده حارثة بن قدامة التميمي السعدي ففرّق جمع ابن الحضرمي،