عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٣]من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و كنّاه ب‌:أبي عبد اللّه،و قال:كان في الجاهليّة شاعرا،و في الإسلام قاصّا،و هو أوّل من قصّ في المسجد.انتهى.

بيان:

القاصّ:بالقاف و الألف و الصاد المهملة المشدّدة هو الذي يحكي القصص، و هذا هو الصحيح،و أبدله في بعض النسخ ب‌:القاضي،و أبدل(قصّ)ب‌:

(قضى)و هو غلط.

و قد [٤]روي أنّه غزا مع النبي صلّى اللّه عليه و آله أربع غزوات،و سكن بعده

[١] لاحظ القاموس المحيط ٣٠١/١،و فيه:السعد..بلد يعمل فيه الدروع،و قيل قبيلة. و انظر:تاج العروس ٣٧٦/٢،و قال في توضيح المشتبه ٩٧/٥-٩٩-بعد أن ذكر ضبط السعدي و عدّه من المسمّين به-:و آخرون فيهم كثرة،من بني سعد بن هذيم من قضاعة،و من بني سعد بن بكر،و من بني سعد بن ليث،بطن من كنانة بن خزيمة،و من بني سعد بن مالك في أسد بن خزيمة،و من بني سعد بن خولان،و من بني سعد بن الأشرس من كندة،و من بني سعد بن إياس بطن من جذام،و نسبة أيضا إلى مواضع، منها:سعد:بينه و بين المدينة ثلاثة أميال،و مسجد سعد:موضع في طريق مكة،و إلى السعديّة،و هو عدة مواضع منها:قرية من قرى دمشق،و إلى السعديّ قرية على باب مدينة حلب.انتهى ملخّصا.و انظر:المشترك لياقوت:٢٤٧-٢٤٨.

[٢] ما بين المعقوفين ممّا استدركه المصنّف قدّس سرّه في آخر الكتاب من الضبط تحت عنوان خاتمة الخاتمة ١٢١/٣ من الطبعة الحجرية أثناء طباعة الكتاب و لم يف أجله بإتمامها،أوردناه هنا.

[٣] رجال الشيخ:٦ برقم ٥٤.

[٤] في الإصابة ٤٤/١ برقم ١٦١ قال:الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرّة بن عبيد..إلى أن قال:التميمي السعدي الشاعر المشهور..إلى أن قال بسنده:..