و عن بعض نسخ الخلاصة:اسد-بغير ياء-و هو سهو من الناسخ،كما يشهد به عنوانه أسيد-بالياء-ابن حضير في أوائل باب الآحاد [١]،و أسد-بغير ياء- ابن عفر في آخر الباب [٢]،و لو كان الأوّل أيضا بغير ياء لم يفصل بينهما.

و حضير:بضمّ الحاء المهملة،و فتح الضاد المعجمة،و سكون الياء المثنّاة من تحت[و الراء المهملة] [٣]،و من أبدل الحاء المهملة بالخاء المعجمة فقد غلط.

و سماك:بالسين المفتوحة،ثم الميم المخفّفة،ثم الألف،ثم الكاف [٤].

و عتيك:بالعين المهملة المضمومة،و التاء المثنّاة الفوقانيّة المفتوحة،و سكون

[٣] المهملة المضمومة-و قيل:المعجمة،فالضاد المعجمة المفتوحة،بن سماك-بالسين المهملة المكسورة و الكاف-أبو يحيى،و يقال:أبو عتيك-بالعين المهملة المفتوحة، و التاء المثنّاة فوق المكسورة-(ل)،[جخ]آخى رسول اللّه بينه و بين زيد بن حارثة.

[١] راجع الخلاصة:٢٣ برقم ٢ قال:أسيد بن حضير-بالحاء غير المعجمة المضمومة، و الضاد المعجمة المفتوحة-..إلى أن قال:يقال له:حصين الكتائب قتل يوم بغاث، و حصين خطأ من الناسخ،و الصحيح:حضير-بالحاء المهملة و الضاد المعجمة-. قال ابن الأثير في تاريخه ٩٨/٢:أسيد-بضمّ الهمزة و فتح السين-و حضير- بضمّ الحاء المهملة،و فتح الضاد المعجمة،و تسكين الياء تحتها نقطتان-،و في آخره راء. و في صفحة:٥٦٩:و فيها[أي في سنة عشرين]مات أسيد بن حضير،أسيد تصغير اسد،و حضير-بالحاء المهملة المضمومة،و الضاد المفتوحة،و الراء-.

[٢] في الخلاصة:٢٤ برقم ١٢ قال:اسد بن عفر-بالعين غير المعجمة المضمومة-..

[٣] انظر ضبطه في توضيح المشتبه ٢٦٦/٣.

[٤] أقول:لم نجد في كتب الضبط من ضبط اللفظة بفتح السين و تخفيف الميم،بل الموجود فيها أما«سماك»أو«سمّاك»،لاحظ:الأنساب للسمعاني ١٢٦/٧-١٢٧،الإكمال ٣٥١/٤،توضيح المشتبه ١٥٩/٥-١٦٢..و غيرها.