تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٤٦ - ٢٨٠٧
قال في القاموس [١]:السختيان-و يفتح-جلد الماعز إذا دبغ،معرّب.
انتهى.
و قال ابن الأثير [٢]:نسبة إلى عمل السختيان أو بيعه،و هو الجلد العنابية ليست بأدم.انتهى.
و في سينه وجوه:الكسر و الفتح،نصّ عليهما في القاموس [٣]،و التاج [٤]، و الضمّ نصّ عليه التلمساني في حواشي الشفا على ما حكاه في التاج [٥].
و العنبري:قد تقدّم ضبطه في ترجمة أوفى بن مؤكد.
و في بعض النسخ:الغنوي،و عليها فقد تقدّم ضبطه في ترجمة أبان بن كثير.
و في ثالثة:العنزي [٦]،و عليها فقد مرّ [٧]ضبطه في:أبان بن أرقم،و الظاهر أنّ أصحّ النسخ الأوّل الذي أثبتناه في العنوان.
الترجمة:
لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه [٨]إياه في رجاله تارة على الوجه المذكور في العنوان من أصحاب الباقر عليه السلام و قوله بعده:كنيته أبو بكر
[١] القاموس المحيط ١٥٠/١،و في تاج العروس ٥٥٢/١:و السختيان بالكسر و يفتح.. إلى أن قال:و هو جلد الماعز إذا دبغ و هو على الصحيح معرّب من فارسي..
[٢] نقل عن ابن الأثير في تاج العروس ٥٥٢/١،و لم نجده في النهاية،و لعلّه في سائر كتبه.
[٣] القاموس المحيط ١٥٠/١.
[٤] تاج العروس ٥٥٢/١،و قال ابن قتيبة في معارفه:٥٧٧ في باب صناعات الأشراف: و كان أيوب السختياني يبيع جلود السختيان فنسب إليها.
[٥] تاج العروس ٥٥٢/١.
[٦] في نسخة من رجال الشيخ رحمه اللّه:العنزي،و في اخرى:الغنوي.
[٧] في صفحة:٧٦ من المجلّد الثالث.
[٨] رجال الشيخ:١٠٦ برقم ٣٤.