[٢] كبير فبلغه ذلك فكتب إليه: من راكب نحو المدينة سالما حتى يبلغ ما أقول الأصيدا أ تركت دين أبيك و الشم العلى أودوا و تابعت الغداة محمدا في أبيات،قال:فاستأذن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في جوابه،فأذن له، فكتب إليه: إنّ الّذي سمك السماء بقدرة حتى علا في ملكه و توحّدا بعث الذي ما مثله فيما مضى يدعو لرحمته النبيّ محمّدا ..في أبيات،فلمّا قرأ كتاب ولده أقبل إلى النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فأسلم، و انظر:تجريد أسماء الصحابة ٢٤/١ برقم ٢٠٤.

[١] قال الجوهري في الصحاح ٤٩٩/٢:الصيد-بالتحريك-مصدر الأصيد،و هو الذي يرفع رأسه كبرا.و منه قيل للملك:أصيد،و أصله في البعير يكون به داء في رأسه فيرفعه. و يقال:إنّما قيل للملك أصيد لأنّه لا يتلفّت يمينا و لا شمالا.و كذلك الذي لا يستطيع الالتفات من داء.و في القاموس المحيط ٣٠٩/١:الأصيد:الملك،و رافع رأسه كبرا، و الأسد كالمصطاد و الصاد(الصيّاد).

[٢] في صفحة:٣٤ من المجلّد الرابع.

[٣] في صفحة:٣٠٩ من المجلّد الثامن.

O ) حصيلة البحث لا يسعني الحكم على المترجم بالحسن،بل أمره مجهول؛لأنّ كتب الرجال لم تتعرّض لحاله،و مجرّد مدح النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في حياته مع عدم وضوح سيرته في سائر أيامه لا يسوّغ لنا إلاّ التوقف و الاعتراف بجهالة حاله.