و بمثله صرّح في الخلاصة [٢]من دون تصريح بكونه من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ذهولا عن أنّ ذكر الشيخ رحمه اللّه إيّاه في باب أصحابه صلّى اللّه عليه و آله يغني عن التنصيص بذلك.

و الظاهر حسن حاله [٣]^O.

[١] رجال الشيخ:٦ برقم ٥٣،و عدّه في إتقان المقال:٢٨ من الثقات.

[٢] الخلاصة:٢٣ برقم ٧،و نقل نصّ عبارة الشيخ رحمه اللّه تعالى،و مثله في رجال ابن داود في القسم الأوّل:٦٣ برقم ٢١٨،فهما تبعا الشيخ في أنّ شهادته كانت باحد،و لكن في الاستيعاب،و تجريد أسماء الصحابة،و اسد الغابة صرّحوا بأنّه استشهد في وقعة حنين. و قال ابن قتيبة في المعارف:١٦٤:و كان الذين ثبتوا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه [و آله]و سلّم يوم حنين بعد هزيمة الناس:عليّ بن أبي طالب[عليه السلام]،و العباس ابن عبد المطلب،أخذ بحكمة بغلته،و أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب و ابنه، و الفضل بن العباس بن عبد المطلب،و أيمن بن عبيد،و هو ابن ام أيمن-مولاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه[و آله]و سلّم و حاضنته-و قتل يومئذ هو و ابن أبي سفيان، و لا عقب لابن أبي سفيان،و ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب،و اسامة بن زيد بن حارثة،و قال العباس بن عبد المطلب: نصرنا رسول اللّه في الحرب سبعة و قد فرّ من قد فرّ منهم فأقشعوا و ثامننا لاقى الحمام بسيفه بما مسّه في اللّه لا يتوجّع

[٣] قال العلاّمة المجلسي في رجاله:١٦٥ برقم ٢٥١:أيمن بن أيمن[كذا]من شهداء بدر و غيره(م)أي مجهول الحال.و لاحظ معجم رجال الحديث ٢٥٠/٣.

O ) حصيلة البحث إنّ في شهادته قولين:ذكر الشيخ و من تبعه أنّه قتل يوم أحد،و القول الآخر أنّه قتل