شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٢١٣ - انصراف الفعل المضارع إلى زمن المضي

______________________________________________________

حينئذ للتحقيق ، كقوله تعالى : (قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ)[١].

ومنه قول الشاعر :

وقد تخلو من التقليل وهي صارفة لمعنى المضي ، كقوله تعالى : (قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ)[٣] ، [٤]. فثبت لها مع المضارع معنيان وهما التقليل والتحقيق وأنها مع التقليل تصرف معنى الفعل إلى المضي ومع التحقيق لا تصرفه غالبا وقد تصرفه [٥].

وقوله : في بعض المواضع [٦] قيد في قد فقط. وقد يوهم إظهار حرف الجر مع إذ ؛ حيث قال : وبإذ وربما وقد أن ذلك قيد في الثلاثة ، وليس كذلك لما تبين من أن إذ وربما يصرفانه إلى المضي ، ولا يكفي أن يقال : قد يخلصانه للمستقبل كما هو اختيار المصنف ؛ لأن ذلك قليل والصرف إلى المضي هو الكثير فلا يقيده بقوله : في بعض المواضع.

قال الأبذي : «ومن القرائن الصّارفة معنى المبهم إلى المضيّ عطفه على الماضي نحو قوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً)[٧] أي فأصبحت ، وعطف الماضي عليه كقول الشاعر : ـ

[١] سورة الأنعام : ٣٣.

[٢] البيت من بحر الطويل ولم ينسب فيما ذكر من مراجع. ومعناه من قوله تعالى : (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ)[الأعراف : ١٥٦].

وشاهده : وقوع قد للتحقيق وإن دخلت على المضارع.

والبيت في شرح التسهيل (١ / ٢٩) والتذييل والتكميل (١ / ١٠٨) وليس في معجم الشواهد.

[٣] سورة البقرة : ١٤٤.

[٤]هذا آخر ما نقله الشارح من المصنف. وانظر شرح التسهيل (١ / ٢٩).

[٥] وعليه فأحوال قد مع المضارع ثلاثة :

١ ـ مفيدة للتقليل والصرف إلى المضي ، كقول الشاعر : قد أترك القرن ، أي قد تركت.

٢ ـ مفيدة للتحقيق مع بقاء الاستقبال ، كقوله تعالى : (قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ.)

٣ ـ مفيدة للتحقيق مع صرفه إلى المضي ، كقوله تعالى : (قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ.) والاستعمال الثالث هو القليل.

[٦] أي في المتن ، وذلك لأنه قال فيه : وينصرف المضارع إلى المضي بلم ولما الجازمة ولو الشرطية غالبا ، وبإذ وربما وقد في بعض المواضع.

[٧] سورة الحج : ٦٣.