فأثبت في مستنقعِ الموتِ رجلَه		وقالَ لها من تحت أخمصكِ الحشرُ
تَرَدّى ثِيابَ المَوتِ حُمراً فَما أَتى		لَها اللَيلُ إلاّ وَهيَ مِن سُندُسٍ خُضرُ

قال الشبراوي [١] : والحسين (رضي الله عنه) أقدم بقوّة الجنان إلى مقارعة الأبطال والشجعان ، ومنازلة السيف والسنان ، فكان (رضي الله عنه) في حرب أعدائه كرّاراً صباراً ، يرى الفرار دناءة وعاراً ، فلم يزل خائضاً غمرات الأهوال بنفس مطمئنة ، وعزيمة مرجحنة ، يرى مصافحة الصفاح غنيمة ، ومراوحة الرماح فائدة جسيمة ، وبذل المهج والأرواح في نيل العزّ ثمناً قيلاً ، ويأبى الدنية وإن تركته قتيلاً.

يرى الموتَ أحلى من ركوب دنيةٍ

وليس بعيشٍ عيشُ مَنْ ركبَ الذلا

وللمغفور له السيّد حيدر الحلّي (ره) :

كريمٌ أبى شمَّ الدنية أنفُهُ		فأشمّه شوكَ الوشيجِ المسددِ
وقال قفي يا نفسُ وقفةَ واردٍ		حياضَ الردى لا وقفةَ المتردّدِ
رأى أنّ ظهرَ الذلِّ أخشنَ مركباً		من الموتِ حيث الموتُ منه بمرصدِ
فآثر أن يسعى على جمرةِ الوغى		برجلٍ ولا يُعطي المقادةَ عن يدِ

وقال أيضاً :

وسامتهُ يركبُ إحدى اثنتينْ		وقد صرّت الحربُ أسنانَها
فإمّا يُرى مذعناً أو تموت		نفسٌ أبى العزُّ اذعانَها
فقالَ لها اعتصمي بالإبا		فنفسُ الأبي وما زانَها
إذا لم تجد غيرَ لبسِ الهوا		نِ فبالموتِ تنزعُ جثمانَها
رأى القتلَ صبراً شعارَ الكرام		وفخراً يزينُ لها شانَها
فشمّرَ للحربِ في معركٍ		بهِ عركَ الموتُ فرسانَها
وأضرمها لعنانِ السماء		حمراءَ تلفحُ أعنانَها
ركينٌ وللأرضِ تحتَ الكماة		رجيفٌ يزلزلُ ثهلانَها

[١] انظر الشبراوي ـ الإتحاف بحبّ الأشراف ـ ص ٥٩ طبع الأردنية.