وفي بدرة في الجانب الثاني تل يُقال له : العقر ، وإلى جانبه شيّدت حكومتنا العراقية دوراً للموظّفين ، ويوجد أيضاً تل كبير في قضاء الشامية من أراضي (عشيرة الكرد) يسمّى (عقر) ، وهذا الاسم يشمل جميع الأراضي الزراعية المحيطة به. وقد مررت عليه عام ١٣٤٧ هجـ ، وشاهدت عليه بعض البيوت مقامة ، وهي من سعف النخل والقصب لم يزل حتّى اليوم حواليه الأرض الزراعية التي قد أوقفها السيد عماد الدين وبهاء الدين على أبنائهما ذكوراً وإناثاً ، وقد أثبتا تلك الوقفية بخطّ ابن إختهما العلاّمة الحلّي ، ولم يزل حتّى الآن السادة المعروفون (بـ آل بهية) ، والعماديون يتصرّفون ببعض العقر ، وإن ابتزّ بعض ذوي السلطة قسماً منها. وعقر بابل ينسب إليها أبو الدرّ لؤلؤ بن أبي الكرم بن فارس العقري. قال صاحب اللباب [١] : هذه النسبة إلى العقر ، وهي قرية على طريق بغداد إلى الدسكرة ، وعقر كربلاء غيره عقر بابل. ففي عقر بابل قُتل يزيد بن المهلّب بن أبي صفرة سنة ١٠٢ هـ ، وكان قد خلع طاعة بني مروان ، ودعا إلى نفسه فأطاعه أهل البصرة والأهواز وفارس وواسط ، فخرج في مئة وعشرين ألفاً ، فندب له يزيد بن عبد الملك أخاه مسلمة فوافقه بالعقر من أرض بابل ، فأجلت الحرب عن قتل ابن المهلّب. وكانوا يقولون : ضحّى بنو حرب بالدين يوم كربلاء ، وضحّى بنو مروان بالمروءة يوم العقر. وقال الفرزدق يشبب بعاتكة بنت عمرو بن يزيد الأسدي ، زوج يزيد بن المهلّب :

إذا ما المزونيّات أصبحنَ حسّراً		وبكينَ أشلاءً على عقرِ بابلِ
وكم طالبٍ بنتَ الملاءةِ إنّها		تذكّرُ ريعانَ الشبابِ المزايلِ

وذكرها الشعراء بمراثيهم للحسين (عليه السّلام) ، فللعلاّمة المظفّري قوله :

فسل عقرَ الطفوفِ تجد لديهِ

تفاصيلاً لفاجعةِ الطفوفِ

فسأل الحسين (عليه السّلام) : «هل لها اسم غيره؟». فأخبروه يُقال لها : كربلاء.

[١] انظر اللباب ج ٦ ص ١٤٥ ، طبع القاهرة.