٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص

الحسين في طريقه إلى الشهادة - الهاشمي الخطيب، علي بن الحسين - الصفحة ٣٠ - ذات عرق

وقال أيضاً :

وَهَل لِخَشيفٍ بِالعَقيقِ عَلاقَةٌ

بِقَلبِيَ أَم دانَيتُ غَيرَ مُداني

وله أيضاً : هل ناشد لي بعقيق اللوى

غزيلا مر على الركب

وللطغرائي [١] يذكر العقيق :

فيا سروَتَيْ وادي العقيق سقاكما

وإن لم تظلاّني الغمامُ الرواجسُ

ولابن سنان الخفاجي [٢] في العقيق :

يا حبّذا ذات الأجارع منزلاً

وجوارنا قبل العقيق جوارا

وللأمير شكيب أرسلان [٣] يذكر العقيق :

ما بينَ غزلانِ العقيقِ وبانه

حربٌ بها بطلُ الهوى كجبانهِ

حربٌ تضرّم بالحضيض سعيرُها

ولجاجُها بالجزعِ فوق رعانهِ

عَبَثتُ بِعُشّاقِ العَقيقِ وَأوغِلَت

فَدِماؤُهُم تُربى عَلى غَدرانِهِ

لم يرهبوا بأساً لقاءَ اُسودهِ

فأبادهم حتفاً لقاً غزلانهِ

يا زائراً تلك الربوع وسائراً

بعراصها الفيحاء في ركبانهِ

إن تنزلنْ سفحَ العقيقِ فأشرفنْ

واسفح عقيقَ الدمعِ معْ عقيانهِ

وَتَأَمَلنَ صَنعَ الهَوى بِفَريقِهِ

فَإِذا رَضيت فَبَعدَ ذَلِكَ عانِهِِ

سُبحانَ مَن خَلَقَ الفُؤادَ وَطامَهُ

أَبَداً عَلى حُبِّ الحِمى وَحِسانِهِ

قال أهل السير : ولمّا اجتاز الحسين (عليه السّلام) وادي العقيق ، واصل سيره إلى ذات عرق.


[١] هو مؤيد الدين أبو إسماعيل الحسين بن علي بن محمد الأصبهاني. قُتل سنة ٥١٣ ، وقيل : ٥١٤ هـ.

[٢] هو عبد الله بن محمد بن سنان الخفاجي ، صاحب سرّ الفصاحة في اللغة. وفاته سنة ٤٦٦ هـ ، فمن شعره في بني اُميّة :

يا أمّةً كفرت وفي أفواهها

القـرآنُ فيه ضلالُها ورشادُها

أعـلى المنابرِ تُعلنون بسبِّه

وبسيفهِ نُصبت لكم أعوادُها

تِـلكَ الصَّغائِنُ لَم تَزَل بَدرِيَّةً

قُتِلَ الحُسَينُ وَما خَبَت أَحقادُها

[٣] من ديوانه المطبوع بمطبعة النار بمصر.