عداتى و بعدك ابناك الحسن و الحسين، و بعد الحسين ابنه علي زين العابدين، و بعده ابنه محمد يدعى بالباقر، و بعد محمد ابنه جعفر يدعى بالصادق، و بعد جعفر ابنه موسى يدعى بالكاظم، و بعد موسى ابنه علي يدعى بالرضا، و بعد علي ابنه محمد يدعى بالزكي، و بعد محمد ابنه علي يدعى بالنقي، و بعد علي ابنه الحسن يدعى بالأمين (بالعسكري خ ل) ، و القائم من ولد الحسين (الحسن خ ل) سميّي و أشبه الناس بي يملأها قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما... الحديث.

٢٧٣-

[١٢٥]

-كفاية الأثر: حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا محمد بن الحسين الكوفي قال: حدثنا محمد بن محمود قال: حدثنا أحمد بن عبد اللّه الذهلي (الذاهل أو الدهلي خ ل) قال: حدثنا أبو حفص الأعشى، عن عنبسة بن الأزهر، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن نعمان (المعمر أو يعمر) قال: كنت عند الحسين عليه السلام إذ دخل عليه رجل من العرب متلثما أسمر شديد السمرة فسلّم فردّ عليه الحسين فقال: يا بن رسول اللّه مسألة، فقال عليه السلام: هات، قال: كم بين الإيمان و اليقين؟قال: أربع أصابع، قال: كيف؟قال: الإيمان ما سمعناه و اليقين ما رأيناه و بين السمع و البصر أربع أصابع، قال: فكم بين السماء

[١٢٥] -كفاية الأثر: ص ٢٣٢، ب ٣١، ح ٣.

و أما سند الحديث فالظاهر أنّه هكذا: علي بن الحسن عن محمد بن الحسين الكوفي عن محمد بن محمود عن أحمد بن عبد اللّه (عن) الذهلي (و هو محمد بن بندار) عن أبي جعفر الأعشى عن عنبسة بن الأزهر عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر البصري، و من عجيب سهو النساخ، تبديل يحيى بن يعمر بيحيى بن نعمان، فصار ذلك سببا لاشتباه بعض الأكابر.

بحار الأنوار: ج ٣٦، ص ٣٨٤، ب ٤٣، ح ٥؛ تبيين المحجّة: ص ٣٣١، ح ٢٧؛ الإنصاف: ص ٣٢٦، باب الياء، ح ٣٠١، العوالم: ج ١٥/٣، ص ٢٥٦، ب ٢١٤.