مستمسك العروة الوثقى - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٢٨١ - ( العاشر ) قراءة بعض السور المخصوصة في بعض الصلوات

وكذا في صبح يوم الجمعة [١] ، أو يقرأ فيها في الأولى الجمعة والتوحيد في الثانية [٢] ، وكذا في العشاء في ليلة الجمعة يقرأ في الأولى الجمعة وفي الثانية المنافقين [٣] ،

_________________

بقراءتهما‌[١] ، وأخرى : بالأمر بالإعادة‌[٢] ، وثالثة : بالأمر بإتمامها ركعتين ثمَّ يستأنف‌[٣] ، ورابعة : بأنه لا صلاة له‌[٤] ، فاذا كان ذلك كله للاستحباب هان أمر الحمل عليه في تلك النصوص. مع قرب أن يراد بالجمعة ما يعم الظهر في الطائفتين ، بل هو صريح بعضها فتأمل جيداً.

[١] كما تقدم في صحيح زرارة‌ ، ومرفوع حريز وربعي‌ ، وخبر رجاء‌[٥].

[٢] كما في كثير من النصوص ، كخبر أبي بصير : « قال أبو عبد الله (ع) : اقرأ في ليلة الجمعة الجمعة ، وسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وفي الفجر سورة الجمعة ، وقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » [٦]ونحوه خبر البزنطي‌[٧] وأبي الصباح‌[٨] وغيرهما.

[٣] كما في مرفوع حريز وربعي المتقدم‌[٩]. لكن المشهور أنه.

[١] الوسائل باب : ٧٠ من أبواب القراءة في الصلاة حديث : ٤.

[٢] الوسائل باب : ٧٢ من أبواب القراءة في الصلاة حديث : ١.

[٣] الوسائل باب : ٧٢ من أبواب القراءة في الصلاة حديث : ٢.

[٤] الوسائل باب : ٧٠ من أبواب القراءة في الصلاة حديث : ٣.

[٥] تقدم جميع ذلك في التعليقة السابقة.

[٦] الوسائل باب : ٤٩ من أبواب القراءة في الصلاة حديث : ٢.

[٧] الوسائل باب : ٧٠ من أبواب القراءة في الصلاة حديث : ١١.

[٨] الوسائل باب : ٤٩ من أبواب القراءة في الصلاة حديث : ٤.

[٩] راجع صفحة : ٢٧٩‌